绍兴嵊州市预测命理卜卦好的地方联系方式服务范围 越城、绍兴县、新昌县、诸暨市、上虞市、嵊州市 周易命理卜卦准的在哪 绍兴嵊州市家谕户晓李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
绍兴嵊州市家谕户晓李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
通过八字贵人星来寻找命中贵人的方法1、壬、癸年或人日出生的人，出生在卯兔、巳蛇年、日的人为贵人。2、丙、丁年或人日出生的人，出生在亥猪、酉鸡年、日的人为贵人。3、庚、辛年或人日出生的人，出生在午马、寅虎年、日的人为贵人。4、乙、己年或人日出生的人，出生在申猴、子鼠年、日的人为贵人。5、甲、戊年或人日出生的人，出生在丑牛、未羊年、日的人为贵人。
干支统一计时，渊源起自黄帝时期，五行生克法则在周秦就很盛行，在论命首见史记中出于列传司马秀主与贾谊对话中:虚高人命，以悦人志，擅言祸福，以伤人志......而且当时论命只用年，日两柱，相较而已。此论命之风盛行，命学从此日渐进步，后代贤者辈出，梁顺帝的管辂，唐代的吕才，李虚中......等都是当时的命界名家。李虚中的命理知识复杂精微，而且又通历法，当为学者最佳楷模，但最大的遗憾之处就是学理散漫神煞多如牛毛，必须背熟者颇多，远非学者能所力及，故李虚中法则不能流传，此为原因之一。传至宋初，有徐子评出面以日主为主，着重以支藏干的生旺库地，而放弃了周天六十甲子纳音，把李虚中的神煞去芜存菁，浓缩其精华，配合河图洛书五行单独使用，简明扼要，把握易学，易经易判的重点，使为人论命只须一尺见方的用神表，就可以为人推断吉凶祸福，人人乐用，颇为重要，大为盛行，也就是子评法就是简化虚中法而已。虽然子评法最喜欢擅长格局和用神的手法，但是要选择用神必须明确日主元神到底是身强身弱，再看日主能否胜任财官，可是，有些特殊命局的日主好象是弱，好象是强，也似弱却强，弱强差别细微不清而不能明确时，就因用神取放争论不休，导致运气仕途判断不准。就是自己问自己都不明确五行及日主的强弱就为人算命，是相当不科学的，也不负责任的，本书就用术数的数理数据量化后，可以顺利地找到药用神的方法判断，给学者一个很好的学习验证推广的机会。理论原则必须科学化，不能神秘化这就是五行原则基础。
食伤吐秀，技艺超群。命局首先几乎满盘皆日主之同类五行，然后是食伤化泄日主有力。比如，日主为庚金，命局中大部五行皆庚、辛、申、酉，或有生合金之五行，然后，时干透壬水或癸水，当然，壬癸水在命局中务必通根有力;等等。食伤吐透命格的人，爱好广泛，心思细腻，思想独特，善于联想，天马行空，有创新思维和研究精神，表达能力或表演能力极强等;而其成就之事业在其职业方面的体现是其往往是技师、艺人、讲师、宗师、设计师、咨询师、歌唱家、艺术家等。
初六:师出以律，否臧凶。【玩辞】:兴兵之始，必用规则治师，败其成则凶。以律不言吉，否臧却断凶，何也？初六之才，阴柔处下，居坎之险，失阳之应，兵之始作凶者也。师出以律，将兵之常，其胜负犹未可知，故不言吉也。师出失律，逆行则其凶立见矣。初六师出，临事而惧，好谋而成，当敬其始而守大数也。《太公兵法》曰:“令行禁止，王者之师也。”此之谓也。【玩象】:师，军旅，取象坤之众。出，行也，取象震之动。以，用也，取象震之施。律，方针、规则，取象坎之法。《尔雅·释诂》:“律，法也。” 《春秋繁露》:“得大数而治，失大数而乱，此治乱之分也。”律者，天地之大数也，不唯师出以之，行世间万事皆倚之矣。否，逆恶，取象坤之阴。臧，顺善，取象坤之顺。否臧，谓逆施而失其顺成也。按《左传》:“执事顺成为臧，逆为否。”师出以律，兵之常道者也。失律则逆其常道，而失其顺成，败亡之始也。二五互复（v），初六承之，震德动，坤德顺，动而以顺行，是「出师以律」也。坤属阴，阴逆行，动而以逆行，是「否臧凶」也。是故，物兼两用，事备两体，权舆取舍，吉凶殊分，可不慎乎？子曰:“必也临事而惧，好谋而成者也。”此之谓也。坎之兑，水泽节（N），彖曰「节以制度，不伤财，不害民」，是「出师以律」之注也。师（u）之临（l），彖曰「悦而顺」，师出以律，则民悦而从之。象曰「容保民无疆」，亦可见畜众之义也。象曰:师出以律，失律凶也。【疏传】:失律逆败，是以凶也。失，取象坎之败。失律，释否臧也。
食神第一大功能，就是可以制杀，食神是七杀的克星，所以食神格首选的就是配七杀，因为七杀可以让食神的用处得到最大的发挥，就好比一个人有一身的绝技，但如果找不到施展的舞台，那也会籍籍无名，白白浪费那一身绝技，但这时候如果有个很难的难题，正好可以让他发挥出绝技来，那就能名扬天下，这七杀就是彰显食神绝技的机会。 所以古书说，食神制杀，英雄独压万人，其实就是靠自己的绝技，技压群雄，名扬天下，七杀就有这个好处，所以七杀对于食神来说，是代表名气的，在现在这个社会，名气就代表这财富，就代表着社会地位，只要有了名气，财富与地位就变得容易了。 而且这七杀吧，太弱了还不行，太弱了就好比用牛刀杀鸡，算不上什么英雄，也就没人把你当回事了。但如果像武松那样，打死一只老虎，那才是真正的英雄，那名气可就大了，所以七杀的强弱，就代表你对手的强弱，对手太弱未必是好事，只有对手强才能显出本事来，所以这个社会上，选对敌人，其实也是很重要的，敌人的水平，很大程度上决定了你的成就高低。 有杀先论杀，不光是在取用神的时候是这样，取相神的时候其实也是一样的，所以食神制杀必须优先考虑，食神制杀格成格的条件，也一样是围绕食神和七杀这两个来，还有一个关键的克制，如果破坏克制，也就是破坏了格局，所以食神制杀格的成格条件，也不难知道。 首先是食神当令，这是食神格的立格基础，是为用神提纲。 其次是命局要有七杀，这也无需多说，这是相神。 第三是食神能够直接制杀，这是说的位置关系，也就是说不光是要有食神和七杀，还得食神能够克制得到七杀才行，食神克不到七杀，也是无法成格的，比如食神在月支，七杀却在时干，这就没法成格了，因为食神克制不到七杀。 第四是没有财星泄是生杀，因为食神能生财，食神生财，财又生杀，那食神就起不到制杀的作用，这就破格了。 第五是食神不能被刑冲破害，且无印克制食伤，因为食神被克，就无力制杀，就好比本来警察是来抓坏人的，但是却碰到了交通堵塞，或者被其他的东西给限制住了，没法去抓坏人了，那坏人就逍遥法外了，这样七杀就无制了，所以不能成格。 食神制杀格的意象就是技惊四座，技压群雄，所以很多靠技艺、技术出名的人，很多都是食神制杀这种类型的格局。
五行偏枯, 做事多风波起落，八字病重药轻, 作事多出自动, 而费力不讨好，八字病药相济, 作事多出被动, 且现成而省力，比劫重叠, 不宜为宦或从事工商事业, 以从事医生, 会计, 教师等自由职业为宜
乙木男人的富贵配置 乙木的男生在八字中的命格是很不错的，所以在未来的发展趋势上是会往好的发展方向去发展的。犹如太阳照暖，乙木人会好好成长，那么一切就会树木繁荣，雨水滋润，则根润叶茂。用火不能缺水，用水不能缺火，两个都用，则为好命。有丙有癸，富贵之命。所以乙木命人的富贵配置有丙有癸。二、乙木男人是粗俗富人 命格是乙木命的人，在生活中都是需要有木的存在的，这样发展才会更好。乙木的人八字地支最好木多。春天乙木命人的富贵配置就是木，最怕地支三会金、三会水。所以寅月用丙癸。透丙无癸，乃是粗俗富人。透癸无丙，普通人也。所以宁愿浊富，不可普通。双用神缺一之时，宁可缺阴，不可缺阳。所以乙木只喜欢水火，大忌金水，尤其是正月。卯月的乙木和寅月的乙木基本相同，都算是初春。以水火配合为上上之需要。丙是太阳之火，癸为雨露之水。丙癸都有，又不合不克，为大富大贵之命。如果没有丙癸，但是有丁壬，那力量就差了许多。如果透庚，那就一般了。
天泽履卦六三爻辞及爻辞释义 1、天泽履卦六三爻辞 六三。眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰:眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。2、天泽履卦六三爻白话文解释 六三:瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。《象辞》说:瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。3、天泽履卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点;腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居于阳位，失位而且不居中。阴爻代表能力很弱，只宜顺守，不宜盲目亢进追随诸阳去冒险。占得此卦者，切忌逞强，要安守本分，只做力所能及的事情。也不要过于悲观，你的处境还不是最坏，就像眼睛虽然有毛病，但是不影响看东西，腿脚有毛病，但是还能行走一样。这种时候，可选力所能及的事情来做，以避免凶险。六三爻是履卦的唯一一个阴爻，可是它却没有小畜的唯一的阴爻运气好。为什么呢?因为首先它阴爻居于奇位，既不得位又不居中;其次，它凌驾于两个刚爻之上，以柔乘刚自然得不到下面阳爻的拥护。所以这个六三爻就像瞎了一只眼的人看东西，跋了一条腿还要走路一样，是不会走得长远的。所以会凶险。六三虽然也想统治五个阳爻，但却像武士想当天子一样可笑。这句受辞是告诫人们，自己的目标要与自己的能力及所处的地位相适宜，否则，只能是招致凶险。
庚日子月生(用神丁、甲、丙)水局，戊透者大贵。水旺泄金，戊透，大贵但须丙火为助，盖从全局论之，格局变为金水润下，见丙戊为才官。丙丁过多，形成官杀混杂，也不太好。一生之中成败起伏很多。丙丁多时，克漏交集，伤官失其作用。逢南方运会克伤我身，逢北方水运，则泄气太甚，身轻故难达志。金水伤官格之官杀过重时，有口舌之灾。无丙丁，为夭贫或夭残，则一生孤贫，难伸青云之志。火土之运时，可以发福。丁甲、丙俱齐，同时无刑冲及克破，方成缙绅之命。缺丙时，亦为博学多才之人。身弱，要用土生助，或用金扶持。若有印星透干，可以兼用火。庚金若是从势格，要用丁火、甲木。丙丁火旺盛，叫“官杀混杂最无良”，日主身弱将有损伤，如果遇火，又走木大运，财星来生官杀，官杀又克日主，日主处境凄凉，运势崎岖坎坷、命不久已。多金水，如果没走火大运，将一生孤独贫困，很难成功。有甲无丙丁，专用甲木才星，泄食伤之气，商贾贸易之流，不足以取贵。重见丙透，癸出，可许一富，但多劳碌鄙俗。丙寅，见有一二，富真贵假，见癸出干，一介寒儒，不见丁甲丙下格。丙甲两透，藏地支，异途显职。无甲木，丙丁二火无根，是富真贵假。丙藏在寅己，见有二三之火，富格。癸少丙多，小富，但一生劳碌鄙俗。
命带元辰，生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。元辰入命:如临风暴，诸事不详，内心情境不能平静。元辰入命的男女，一生最怕情事桃花或酒色之灾，或见无妄之灾，官司、牢狱之灾亦或有之。 岁运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。大运见之，十年可畏。流年见之，一年动摇颠倒，纵有吉星贵人扶持，亦不免福祸参半，喜忧无常。尤忌先吉后凶。发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃。人命遇之，主形貌陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。若值生旺，则外表大方，是非不分、善恶不辨，个性难以捉摸。死绝则寒酸下流，语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自甘坠落。元辰在日，克配偶。