鹤壁浚县预测命理卜卦师傅联系方式服务范围 鹤山、山城、淇滨、浚县、淇县 周易命理卜卦最灵的人 鹤壁浚县颇负盛名李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
鹤壁浚县颇负盛名李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；死于秋（最衰）。按:四立为立春，立夏，立秋，立冬。旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲
辛金是五金之首，八石的第一位。在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为刚金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。如日干为辛，碰上地支的卯、未，再有象征风木的乙木透出，一定大富，碰上亥，有象征火的丙进出为贵，月份最好在冬天。辛象其形为“致密”，首饰之金，在天为月，在地为金。五行:阴金，阴金代表珠宝、温润、才艺。概念:错误，问题，叛逆，创作，变革，更新。形态:修长方正，皮肤白嫩，长脸凹腮。性情:忠诚，自尊但虚荣，好面子，意志不坚定，冷酷，凌厉，通达，决断，外柔内刚，温润，灵秀，灵动。感觉:疼痛。人体:胸，肺，牙齿，喉咙，鼻腔，呼吸道，呼吸系统，皮毛，耳朵，筋骨，经络，经血，乳房，小骨骼。人物:罪人，犯法者，革命者，改革之人，宗教徒，议员，法官，律师，祭司，灵媒，女警，游击队，少女，风尘女子，变性人，丑角。动物:寄在人或动物身上的生物或病毒，直径不超过一厘米的虫类，动物的卵或胎胚，鹰，猎犬，蜈蚣，蛤蚧，羚羊，犀牛，白虎，介壳虫，蠹虫，蛀虫，杜鹃。植物:颗粒状粮食如大豆，高粱，小麦，玉米等，小型花朵如米兰，茉莉等，天麻，贝母，银杏，杏仁，芥，葱，蒜。事务:中介业，命相业，女人事，针炙，开刀手术，金融，医药，精加工，法律。地理场所:白塔，半岛，山坡，道路，银楼，锁店，医院，盐田，磨坊，五金加工厂，手表厂，首饰厂，工艺品厂，风月场所，风水右(虎)砂。器物用品:小型的金属制品，饰品艺术品，如戒指，项链，手镯，针，铃，小摆件，钥匙，螺丝，佛珠，手表，金子，金饰品，金银珠宝，贵重物品，玉器，钻石，金钱，钱币，印章等，石膏，皮制品，象牙制品，保险柜，工程塑料等小型物品，笔，乐器，剪刀，小刀，晶体，门窗，石块，水泥，骸骨，尸体。身体疾病:瘤，骨刺，湿疹，粉刺，痘，肺脏，牙齿，咽喉，股骨，胸腔，刀创伤，老化症，畸形，僵硬，新陈代谢系统。其他:革新，开发，阴私，暗昧，行刑。天时:雷电，星星，秋天，傍晚，月。天文气象:秋霜，冰雹，雾。方位:西方。颜色:白色，粉色。数目:序数为10，先天数7，六壬数6，五行数4、9。
巳时出生属鼠人的命运巳时生属鼠人由于八字中有子水克制巳火的格局，所以一生坎坷，事业平淡地度过一生。巳时生属鼠人，祖业根基浅薄，在外又少贵人扶持，所以在事业上成功困难。巳时生属鼠人，虽然品德良好，性格温和，但恩中招怨，易有重婚现象。巳时出生属牛人的命运巳时生属牛人，年时相生，命带财库，一生衣食丰盛，还有亨通官运，真是富贵双全，如果月日生的好，一生更始辉煌灿烂。但也因为这样，容易会被别人嫉妒，不少人会在背后诽谤中伤，好在此时生属牛人命运强盛，不会被谣言诬蔑所丧失地位的。此时生属牛人应注意修身养性，戒骄戒躁，养成平易近人的良好作风，才能团结朋友，消除非议。巳时出生属虎人的命运巳时出生，一生运不通，历尽波折坎坷。少有富贵发达的日子。祖业无靠，兄弟姐妹感情不深，但是夫妻却恩爱。巳时生的属虎人气量较小，遇事整天沉闷，喜钻牛角尖。应该多读书学习，知识就是力量，多与社会接触，借以开阔视野，才能有所作为。巳时出生属兔人的命运 兔人生于巳时，为人心慈性燥，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心。 巳时出生属龙人的命运 属龙人生于巳时，命中有巳火生辰土的格局，一生平安幸福，在外能获得贵人扶持，在内能得父母兄弟夫妻支持，事业上会蒸蒸日上，一生衣禄丰裕，受别人羡慕。不过此时生的男女多有二婚现象。
泽山咸卦九三爻辞及爻辞释义 1、泽山咸卦九三爻辞 九三。咸其股，执其随，往吝。象曰:咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。2、泽山咸卦九三爻白话文解释 九三:伤其股，并伤及股下之肉。带伤出行，定遭灾难。《象辞》说:挪动其大腿说明他不安所处。但是其志向不过是追随他人，可见他所持的主张也卑下，不足取。3、泽山咸卦九三爻爻辞释义 爻辞的意思是:感应发生在大腿上，不要跟随别人妄动，前往会有困难。《象》对九三爻解释道:“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下《象》中指出:“感应发生在大腿上”，说明不能安居静处，自我克制，而是性情急躁，随心所欲地任意妄为；“不要跟随别人妄动”，是因为它所执意追求的过于低下卑劣了。占得此爻要注意，如果对方向你表示一点好感，你就整天围着对方转，这只会使你陷入被动的处境。如果不改变这种方式，你将处境艰难。无论在男女感情上，还是在其他事情上，注意不要出于急于求成的心理而刻意盲目追随他人，如此发展下去必有危难。二、泽山咸卦九三爻动变解卦吉凶 平:得此爻者，最好退守，做官的谨防被贬。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运:最好退守，声名不彰。财运:合资困难，主事不力。家宅:随人他迁不宜；所处非佳偶。身体:勿陷情欲。三、泽山咸卦九三爻动变卦解析 泽山咸卦九三爻辞动变详解，泽山咸卦九三爻代表着什么意思？插图 泽山咸卦 九三爻动变得周易第45卦:泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
禄堂是什么？ “禄堂”指的是八字身旺，岁运再见禄神或羊刃，也就是命中禄神为忌神，禄神多见。禄堂有个条件就是命主必须身旺。身旺岁运见禄才称之为禄堂。禄堂运是什么？ 大运或者流年再遇到禄神的那个地支，就不再叫禄神运而叫禄堂运。身弱没有禄堂这一说法。身弱岁运见禄为得禄，是好事，应吉利，没有禄堂之说。 “运走禄堂，不克自己克爹娘；岁运禄堂并见，魂归西天” 岁运禄堂可论人生死，这是更高层的八字点断技法。 禄堂运与岁运并临，四大空亡，限运刑冲等都有置人死地的凶灾。禄堂运多主凶，容易人财两失。禄堂运的不利影响: 其一、禄堂属于财厄运，会导致破财。 其二、禄堂易招小人，常有小人为祸；容易受人拖累，陷害。或者因小人导致感情不顺等。 其三、禄堂容易损害六亲，尤其是岁禄、建禄不利父母兄弟。专禄不利夫妻，归禄不利子女。 其四、禄堂运(亦称棺材运)，会导致身体疾病或者意外灾祸导致伤残严重的甚至致死。 总之，禄神虽为吉神，但其吉凶，则要依据命中喜忌而定；身弱的人，自然喜欢禄神，身旺的人，则怕禄神汇聚、重见与多见，岁运亦然。
接着看日主能否有驾驭相生或相克的能量，日主之强弱仅仅对于正格而言，对于从格者日主越弱越好。从格里最好的格局是从财格或从财官，正格里最好的格局杀印相生或伤官合杀；其中从财格为暴发户，从财官为富贵双全，既发财又地位崇高；七杀为官员，而伤官合杀代表可以掌控之，所以伤官合杀往往都是书记中的领头羊，杀印相生则印为玉玺，七杀为权柄，同样位高权重！五行相生乃能量之传递，而相克为能量的碰撞，相生为能量集中，相克为能量分散，用神集中为大吉，忌神分散为大利。
喜新厌旧排行第三:（男）偏正财混杂 这是针对男命说的，八字偏财正财透干，异性缘多，女性朋友多，对感情的追求也反复，挑三拣四。 也就是想法多，衡量的女人也多，所以情感不稳定也多。同时，偏正财星透干的男命心眼也多，比较复杂。对男人来讲，正偏财皆代表女人，混杂就是女人多，难免拈花惹草，感情不专。女人正偏财混杂，也会浪漫多情，耐不住寂寞。喜新厌旧排行第四:（女）偏正官混杂 女命天干偏官正官混杂，跟男命偏正财混杂是一个道理。偏正官星多的，在男女感情上就复杂，选择的人也多，两难抉择。 而且婚后也不能避免异性缘，严重的会随大运和流年出现桃花劫，桃花煞。这两种情况下，一般最怕身旺。男命身旺偏正财混杂的，多数是红颜杀手，祸害女人。因色生财，占女人便宜的多。而相同的是，女的偏正官混杂而日主身旺的，因色获利，占男人便宜的多。 虽然是这么说，但有的八字虽然正偏官混杂，仍然爱情专一，如 坤:甲子 乙亥 戊申 乙卯，与其夫感情很好，一次恋爱成功。所以suanming时切不可一看正偏混杂，就说感情乱，否则很容易挨嘴巴子。
风泽中孚卦是吉卦还是凶卦？风泽中孚卦是不好的卦吗?答:风泽中孚卦是为小吉卦:风泽中孚卦代表诚信，因此凡事诚信对待为吉利，反之心不诚则凶。1、风泽中孚卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。信而有实，诚恳诚信；知己协助，谋望克遂。2、中孚卦讲述的是诚信之道。人与人交往，贵在心诚。正所谓“将心比心”，你以诚待人，别人也同样会带着诚心回敬你。经商者都应该知道一个事实，即商业行为注重信誉。一个不讲信誉的企业，往往不能长久地维持与合作伙伴的关系。这样一来，事业的扩展自然就会受到限制，甚至于很难在竞争激烈的市场立足。因此，讲究诚信，是一个企业存在、发展和壮大的关键所在。
己日未月--不同时柱详解【甲子时】未月之己土，总属生旺，惟若小暑之后十二天，则正土旺用事，更为有力，亟需木以疏之，水以润之，此甲子时之大用也，再见水为更佳，火非必需，不如有金生水之为妙，土必不宜。【乙丑时】己土未月，未中乙木透露，可以丑未之冲，则乙木更易脱颖而出，最宜水以生之，乃可取杀为用，见金大忌，见土则地广而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐为卯，尤属上格。【丙寅时】未月土旺司权，不需火再生之，以犯母慈灭子之弊，金水木皆属可喜，若满盘皆逢火土，则以从旺论，反忌一点水木，便是贫苦之命，必犯痼疾或肾病。【丁卯时】未月己土，而値卯时，卯未半局，已具旺土得木而疏之势，祗可年月见水见木，切忌金之削木，火之毁木，土之幇身，能逢乙癸透干，定是权威之土，但利不及权耳。【戊辰时】未月土旺用事，不宜再有比劫幇身，大喜金泄水润木疏，固是定论，但若年月不见财官，而逢印绶之生，同类之助，则当从其旺气，以较前论丙寅时者，更为有力。【己巳时】己日又己巳时，又当未月得令之时，生旺已极，且巳与未，夹拱日禄之午，断不能逆折其势，应作从旺格推，除非岁月天干，年日地支，尽是水木，庶可取财官为用。【庚午时】未月己土，气势正盛，喜庚金伤官之毓秀，但要其余干支有水乃发，无水仍属平庸之造，最怕者，命逢阳木及火，阴木不妨，微土亦未必为嫌。【辛未时】日干为己，月时皆未，辛金高透，食神有气，但若生于小暑后一旬之内，丁火枭神夺食为忌，如年月有水制火，则五行有救，病药相当，苟其火透，则食神絶对无用，应舍而取水矣。【壬申时】己土日干，虽当旺于未月，亦以此时最易干枯燥裂，大喜水以济之，今其壬水下坐于申，为财臨长生，养命有源，必全富贵，独畏比劫夺财，最喜金神生水。【癸酉时】己土生于九夏，时虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯为震为雷，又为癸之长生，卯酉冲而激发，则大雨时行，杂以雷电，接陌运阡，无不沾足矣，逢金逢水总宜。【甲戌时】未为甲木之墓库，戌为火土之墓库，甲与己合似乎太燥，不能化土，除非地支得値辰土丑土，藉其冲刑，土气乃动，动则变，变则化矣，否则仍须年月有金水耳。【乙亥时】未中乙木七杀，透出时干，亥未会而助之，所谓木疏旺土，培成稼穑之禾，四柱仍以有水生木为妙，有火则成杀印相生，惟不可多，虽见金不妨，亦宜少耳。
用神、忌神的相互关系1、用神、忌神可相互转化。人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，所以用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌。按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神。事业要取得成功，需要朋友（用神）；事业要取得巨大成功，需要敌人（忌神）。而在敌人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敌人（忌神）。用神发挥的作用越大，好事越大；忌神发挥的作用越大，祸事越大。2、用神与忌神的作用方式虽然不同，但不一定是对立的。用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。