株洲芦淞区预测命理卜卦最厉害的几位大师联系方式服务范围 荷塘、芦淞、石峰、天元、株洲县、攸县、茶陵县、炎陵县、醴陵市 周易命理卜卦最多的地方 株洲芦淞区路人皆知李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
株洲芦淞区路人皆知李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
四指从左往右依次代表四季认识手指的五行结构之前，我们一定要懂得五行的结构，就是木火金水为春夏秋冬的四季，我们又叫四时。然后土则在四季中央，在木火与金水中央，在其它四行的一切交接处。在地域方位五行与季节上，我们要知道最基本的，那就是:东方属木，为春季；南方属火，为夏季；西方属金，为秋季；北方属水，为冬季；如此四个指头在并不需要拇指的情况已经能够将四季表达完，这点必须明白。
食神的性质人体；与伤官差不多，但食神所表现的人事，比较随和些、柔韧些，不象伤官表现得那么激烈。所代表的人大体是一致的。例如:宗教家、教师、音乐家、歌唱家、演艺界、搞艺术技艺之人、运动员、厨师、律师、晚辈、小辈、女命为女儿等。大凡搞艺术、展示、口语表达、演艺界、歌唱家之类人，大都是命局食伤旺或行力。因为食伤就主才华展示。当然得食伤为用的条件下才行，若为忌，则不行。为什么模特可用食伤定位？因为模特他用身体语言来展示自己。律师、教师用食伤来定位，主要原因是，二者职业都是靠口语表达。运动员、旅游家等主要靠流动、运动来展现自己，所以这些都以食伤来定位。食神所对应的事，食神含义:度量宽宏、温和厚道，乐观而又有人缘。食神代表口福、生财之道、善烹饪、喜欢吃零食、多福多寿、体态丰满、有口才、有涵养、旅游、运动、好歌舞、才能发挥、著作、女命利子女、展示、流动、变化等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。食神所对应的物及地理，食神所对应的物:食物、著作，在人体上为排泄系统及排泄物，如:肛门、阴茎、阴道、女人子宫、粪便、女人月经等。食神所对应的地理:戏院、酒店、娱乐场所、休闲场所等这与伤官所对应的场所有点水同，伤官主运动，这种运动是激烈性、竞争性注重竞争结果，食神虽也主运动，但食神是温和型的，不具激烈性，不太重视结果，只在于参与，从中得到快乐。凡是娱乐性的比赛场所、地点都可以用食神来定位。多数为和蔼可亲，不拘小节，办事稳重沉着，比较细心，处事安于现状，是安于现状的温和派，不喜欢与别人争论，为人忠厚，重仁义，讲道德，乐观知命，人缘极佳，富有审美艺术欣赏能力，好歌舞，有君子之风度，知礼，孝顺父母，有理财之能，遇事情通情达理，自质清高。不善与人争执，具有商业头脑，艺术天才，博学多问，而好动，性格开朗，有学问，善于写文章，还算是个有才华的人。宜从事:巫师太医，江湖术士，艺术，寿星，宗教家、音乐家、经济学家、美容专家。女性食神为子女星。食神表现为；趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。 食神专制七杀，七杀暴躁，专制，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢专制，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。 食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。 食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。食神:戏院、饭店、食堂。
辛酉日出生时辰的八字命运辛酉日戊子时生，逢子酉月生，如果无丙火、丁火，不行南方运，命主官至三、四品，显贵，克伤妻子；任武职、权重。《神白经》说:金化火，命主显贵，破损祖业，方能发达。忌的是壬寅月，碰上了，命主凶死。辛巳月生，大败，命主的祖上凶险。逢庚戌月，命主凶死。辛酉日己丑时生，破损祖业。碰上巳酉丑月，金多克木，命主容貌秀美，有钱财，难为妻子。碰上寅午卯月，命主做近侍，贵显。辛酉日庚寅时生，显贵。春天生的，钱财聚合。夏天生的，成就官禄。秋天生的，自身强旺。碰上年月是亥子丑戌午的，都显贵。辛酉日辛卯时生，命主出身孤苦，中年获福，晚年封妻荫子，显贵。碰上巳月，官印逢天德星，命主贵当一品。碰上丑月，行木火运，命主中贵。碰上年月是申酉亥的，行东方、南方运，命主任御史。辛酉日壬辰时生，生于春天，富贵双全。生于夏天，是好命。生于秋天，自身强旺，显贵。生于冬天，不过是一个平民。碰上子月的，辛金长生在子，是学堂星照耀，命主辞章灿烂。碰上年月有火接济的，显贵。碰上甲戌月生，命主官至三品。辛酉日癸巳时生，命主贵显，迷恋酒色。逢寅卯，财旺，吉利。碰上巳酉丑三合全，命主富贵。辛酉日甲午时生，生于春天，财旺；生于夏天，官贵，都吉利。生于秋天，自身强旺，即使富裕也不长久。生于冬天，是平常的命。辛酉日乙未时生，月通火气，行东方运，命主显贵。碰上辰戌丑未，最吉利。逢亥卯，贵显不能长久。生于秋天，自身太旺，财官无气，命主遭凶险。辛酉日丙申时生，碰上寅巳午未戌月，官旺，荣耀显贵。《神白经》说:丙辛化水，命主显贵。辛酉日丁酉时生，如果年月通金气，吉利。碰上丑月，行西方运，命主任御史。逢寅午戌，是大贵的命。辛酉日戊戌时生，凶刑。碰上年月是巳酉丑辰戌未的，命主为魁元，是公卿，府尹之命。辛酉日己亥时生，碰上辰戌丑未，是杂气财官，吉利。地支纯粹是亥字的，冲出巳中丙火为官，命主显贵。
火地晋卦初六爻爻辞详解 1、火地晋卦爻辞初六释意:“晋如，摧如，贞吉，罔孚”:如，然，……的样子。贞，定。摧，折断，挫败，摧毁。罔，不。合起来看就是，这个人在显明自己的行动中动摇不定，他一方面在努力地显明自己，另一方面又在摧毁这种显明。这样做必然是凶险的，而只有持之以恒才是吉祥的。这个人只所以会摇摆不定，是因为对自己能否显明出来缺乏信心。初六位卦为震，列卦也为震，内外皆震，变动不已，摇摆不定，故说晋如，摧如。摇摆不定当然不吉，只有使保持恒定才是吉祥的，故说贞吉。内外皆震，变动不定，有缺乏信心之象，故说罔孚。“裕无咎”:裕，从容。裕无咎的意思是，从容不迫，可以免除过患。初六位卦列卦皆为震，震为躁急，容易产生种种过失，所以爻辞告诫他，在展现自己的时候，应该从容不迫，稳步前进。2、火地晋卦爻辞初六意译:素秉躁急不安之性，现在又处在躁动不安的环境里，最容易失之宁静安稳，而致动摇不定。在这个崇尚自我表现的时代里，在行动上摇摆不定的特点具体表现为:一方面在努力地展现自己，另一方面又在破坏这种展现。实际上，要想真正把自己展现出来，是需要足够实力的。在实力不足的情况下，如果操之过急，不但达不到目的，还会给自己带来灾害，这样就与自我展现的初衷背道而驰了。在展现自己的时候，最重要的是对自己充满信心，矢志不移，只有如此，才是吉祥的，反之就会招致过患。如果能去掉躁急的毛病，从容不迫，稳步前行，就不会产生过患了。3、火地晋卦爻辞初六评议: 世人大多具有自我表现的愿望，这本来是无可厚非的。而要想实现这种愿望，需要注意以下几个方面:第一，要有充分的实力做保障。在实力不足的情况下，切不可妄为。第二，不要操之过急。操之过急往往会适得其反，所谓“欲速则不达”是也。第三，不要摇摆不定，忽左忽右，忽进忽退，而应该把所有力量始终投放在同一个方向上，沿着既定目标坚持不懈地前进，这样才能最终实现自己的理想。4、火地晋卦爻辞初六爻意分析 初六爻身为阴爻而居于初始之阳位，居位不当，与阳爻九四相应和，刚柔相济，上下互应，相得益彰，成其功用。爻辞中写道:“晋如，摧如，贞吉;罔孚，裕无咎。”初六爻在前进还是后退之间有所犹豫，其心正直，故能吉祥，但是行动并不确定，所以没有得到应有的信任，其行动还要等待时机，但是初六因为能坚守正道，所以无论前行还是后退，都会得到吉祥，没有错咎。5、火地晋卦爻辞初六可断结果 初六爻一爻初始如同无知少年，涉世不深，还没有肩负任何责任与使命，是进是退都可按照自己的想法而决定，虽然行事反反复复，进退犹豫，但是毫无忌讳也不必承担错咎，但毕竟这种不坚定的举措，会令别人对初六信心大减。所幸初六爻贞静柔和，处事中正，在这种缺乏认可的局面之下，沉心静气，等待时机，顺势顺时而行，此种稳妥的做法自然不会带来灾祸。6、火地晋卦爻辞初六自取之道 初六爻位于晋卦之初，一切尚在初始状态，并未承担官职，身负使命，所以供其思虑前途的时间很充裕，不必在仓促之间就做出选择，所以既不会冒然而进，也不会悻悻而退。初六爻前行之路因阴受阻，于是索性停下脚步，静待时机。与之应和的九四爻身在尊爻六五之侧，如同一位受到君主宠信的重臣，是以初六爻虽然暂时受阻，但是此种境遇绝不会长久，假以时日，必定为君王所知，为君王所用，所以初六爻只要安守心中贞静之道，不行遭人非议之举，静待时机便可。
五行冷暖燥湿是孕育生命的基本条件 “儿女双全”的命理解释为与子女的缘分比较深，孕育子女毕竟就是生殖繁衍的过程，那么首要条件就需要命局的五行环境冷暖燥湿适中，尤其不能太过燥热，因为精和卵的产生需要水的滋润，也需要温度的培育，五行中木火为阳，金水为阴，土为中性。五行火土太过缺水者生一胎都是有些困难的，更何况生二胎；五行金水过旺，寒气逼人者同样是难以提供适宜的生育土壤，所谓孤阴不生，独阳不长。子女缘分深浅离不开“子女星” 男命的“子女星”为官杀，女命的“子女星”为食伤，要想儿女双全，命中必须要有子女星（某些从格除外），并且子女星越旺，与子女的缘分越强，这种人一旦结婚就特别想要孩子，因为命局中哪种十神旺，日干就容易惦记这个十神所对应的六亲，自然就会产生很多的联系。比如男命官杀在命局中多见，尤其是官杀混杂，非常容易儿女双全，而女命食伤在命局中干透地藏，也是子女多得表现；子女星降临在子女宫（时柱）有力也很容易儿女双全，任何六亲在自己的宫位得根得气都是正星得正位得表现，此六亲就叫坐实，也叫填实，就很容易与日干产生强烈的感应，若是子女星，就易得子女，比如女命戊土日主生在庚申时，庚申为女命之食神，为子女星有力量，所以就很容易与子女产生缘分，儿女双全的几率就很高。子女的降临离不开岁运的引动 命中子女星旺，要想子女来临还需要岁运的引动，尤其是女命逢冲动子女宫的岁运或者子女星到来的流年都是要子女的有利时机。但有的人命中子女星并不是很旺，可以说比较稀少，但他的大运走了旺子女的运势，也能有子女双全的机会。比如男命甲木日干，命中金弱无力，木旺成势，大运走了两步庚申，辛酉的官杀子女运，那么在这两步运上也能有相当不错的子女缘分，要孩子是比较容易的。女命是一样的道理，命局比劫旺而无食伤，或者食伤不够有力，而大运走了纯食伤之地，这就在为你创造子女机缘，比较利于儿女双全。
乾:癸丑、丙辰、壬辰、丙午，1973年出生属牛，大运:乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌，壬水生于辰月，辰月土当值，是不得令的，你的命宫也是辰土，都是克制元神的五行，不得地势，壬水在命局中得到的生助有限，为弱，八字的喜用神是用木疏土，用金生水。八字中壬水代表自己，我克者为妻财，所以壬水克的火代表你的配偶，我看你的八字就有两丙一午火出现，只是丙火为偏财，代表的是女友，八字偏财傍身，而不是代表老婆的正财星，所以会遇到露水情缘。配偶宫为辰土，在命局中出现两次，因为妻宫双线，就是会有重婚的情况；再者辰土为命局的忌神，所以老婆在你生命中对你的帮助会有限。
木日主＋八字金多金旺: 金为木的官杀，八字金很重的甲乙木人，通常对自己的要求比较高，优点是有追求有野心、自律度够，不是无底线之人，缺点则是容易焦虑、内心起伏不定。女命也要注意防渣男。 关于金旺的甲木人，有种极端的情况:甲日主生于春天（寅卯辰月），八字天干地支金都很旺，地支成巳酉丑/申酉戌金局，且盘中无水无火 以上属于典型的“木被金伤”，命主人生多辛苦，或者总有种受阻、压力大的感觉，自身情绪上也非常敏感脆弱。这种情况下建议最好有一技之长傍身，方能更有底气、生活会更顺心。 原局庚金太重的乙木人，由于乙庚合且庚克乙，这种又合又克的复杂情况对于金重身弱的乙木人其实不太友好，命主容易陷入与某些人的推拉，但自身又太过“柔弱”而常常失去主导权，严重的就会被pua、哄骗利用。 而辛金太重的乙木人，命书言“（乙木）运逢辛金残叶落”，所以要多注意身体健康，日常强身健体谨防受伤等。甚至这类朋友走到带“酉”的大运流年，也都要有意防范下磕碰摔跤的问题。
坤为地卦六五爻辞详解 1、坤为地卦爻辞六五释意:“黄裳，元吉”:黄，温和的色彩。裳，古人所穿的用来遮蔽下体的衣裙，即下衣。这里含有承顺的意思。合起来看就是，下身穿着黄色的衣裳，温和顺承，最为吉祥。六五位卦为乾，乾为尊贵之位;列卦为坤，坤为承顺，为包容。坤在乾上，可表虽居至尊之位，却能温和地顺承民意，象《道德经》所说的那样“以百姓心为心”，这当然是大吉大利的。2、坤为地卦爻辞六五意译:作为一国之君，虽然身居至尊至贵之位，却能不主观独断，不随心所欲，而能净除私意，虚己待物，温润和悦，顺承民意，胸怀四海，包容万物，其心胸就好象下体穿着的黄色的衣裳那样，温和而顺承，如此作为，最为吉祥。3、坤为地卦爻辞六五评议:为官作宰之人，当然应该把官做好，把所辖区域治理好，这是天经地义的事。其实，这也不是什么难事，只要官员们能把自己的主观意志抛在一旁，把百姓的意愿当作自己的心愿，用心体察并顺承民意，一心为民，就什么样的官都能做好了。古今中外都有官员声扬官难做，说穿了，那是因为他们根本就不想做好，不愿做好。他们在做官时，私心太重，根本不愿放下自我，事事以自我为中心，无时不在逞显自己的威力，无处不把自己的利益放在首位，而视百姓如草芥，从不把百姓看在眼里，放在心上，这样怎么能把官做好呢?实际上，他们己经做好了自己的官，只是没做好百姓的官而已。4、坤为地卦爻辞六五爻意分析 此爻居上卦之中位，然非本卦之正位;阴居阳位，故能刚柔相济，具柔顺之德。坤卦第五爻时，坤阴发展到鼎盛时期，升居卦中尊位，但仍能保持柔顺之德，谦恭而能居下，极尽辅佐之力，所以是大吉之兆。5、坤为地卦爻辞六五可断结果 本卦本色为黄，为地之象征。又上为乾卦，古装上衣下裳，故本卦“黄”为“裳”。此爻居坤卦之内，宜与本卦之色一致，以示柔顺之德，时刻持谦恭卑下之态，顺从天道，滋生并承载万物，籍本卦之大吉显现此爻之吉象;而若反道而行，则凶多吉少。6、坤为地卦爻辞六五自取之道 此爻宜遵循本卦之谦恭美德及善之本性，谦逊柔和，慧于中而形于外，开阔心胸，海纳百川而甘居人下，自会大吉。
【沐浴】——属早晨5——7点的太阳位置，日跃东海，瞬息万变。亦称「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。沐浴好比后悔之星，命坐沐浴的人，对人对事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界影响(好坏皆有)，工作，职业等易更换，夫妻缘浅，易婚变。坐沐浴之人也就是“不专一”的代名词，不管对任何人或事皆如此，一生中会有离家，孤独等情况发生。沐浴在年柱:父母之间，可能有不能和睦相处情形。沐浴在月柱:中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。沐浴在日柱:早年辛苦，中末限安祥。沐浴在时柱:晚运较差，子女缘份较薄。
【五、道路桥梁集市】见四通路名利遂道中得财主通达道泥荆棘事大成大道崩馅主失财 修桥梁者万事和见流桥主有官事桥上坐立禄位至见桥坏主有官事 携手上桥妻有孕桥上呼唤讼得理新造桥者大和合桥断者主有口舌 桥柱折者子孙凶桥路上住车皆凶夫妇入市主置产见市中无人主凶