邵阳武冈市预测命理卜卦很厉害的高人联系方式服务范围 双清、大祥、北塔、邵东县、新邵县、邵阳县、隆回县、洞口县、绥宁县、新宁县、城步县、武冈市 周易命理卜卦看事厉害的地方 邵阳武冈市声名显赫李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
邵阳武冈市声名显赫李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
依用神五行选择适当的职业及事业发展方位:四柱喜金, 应以从事有关金的事业或职业为宜, 如经营五金器材, 工厂机械,汽车, 交通, 金融, 电器, 工程, 矿业等， 事业发展利中西, 不利东南，依用神五行选择适当的职业及事业发展方位:四柱喜水, 应以从事有关水的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等， 事业发展利西北, 不利中南，
比肩坐支1. 比肩坐正印:可得贵人扶持，有利事业发展。2. 比肩坐偏印:日主强工作难如意，且常变动；身强劳苦，谋事多阻，事倍功半。3. 比肩坐正官:正统、保守，争权夺利，易生是非。4. 比肩坐偏官:为忌时兄弟朋友倾轧，易招盗贼横祸，日主弱则多病。5. 比肩坐正财:身强则妻缘好，有财利，办事顺遂。6. 比肩坐偏财:身弱父缘不佳，易为父亲或情妇破财，不宜贪色。7. 比肩坐伤官:帮助别人反易遭人误会和厌弃；手足情薄，受子拖累，婚姻烦恼。8. 比肩坐食神:食为喜用，求财有道，谋事多成，财利快意。9. 比肩坐比肩:身强，父缘薄；兄弟朋友多，愿为其尽力，比肩过旺则反陷人孤独。10. 比肩坐劫财:兄弟朋友失和，有始无终。为忌时，男命克妻，女命克夫。不宜与人合作求财，否则易生纠纷。
贫伤轻财重。财轻官重。伤重，印轻，身弱。财重，劫轻，身弱。财轻喜食，伤而印旺。财轻劫重，食伤不现。财多喜劫，星官制劫。喜印而财星坏印。忌印而财星生官。喜财而财神被合。官杀旺而喜印，财星得局。财为忌神。用财而被冲破。凡命局中有如上情形，皆主贫也。
水风井卦初六爻爻辞详解 1、水风井卦爻辞初六释意:“井泥不食”:意思是，井里只有泥污，而没有泉水，不能供人饮用。初六位卦为震，震为底部，可表井底;列卦为艮，艮为泥污。以艮居震，有井底满是泥污之象。“旧井无禽”:禽，《周易学说》中说:“古者鸟兽虫鱼通曰禽。井有生气，而禽生焉。井泥而不食，虽生物亦无之”。可见，这里的禽，指的是井里的水生动物。这句话的意思是，老旧的井干涸见底，只有泥污，而没有水，已经不可食用，连本来可以生活在井中的水生动物，也难以在其中生活下去。位卦震为动物;列卦艮为荒寂、为死亡。以艮居震，有无动物活动之象。艮又为老，故称旧井。水风井卦爻辞初六意译:这是一口枯井，早已干涸，里面只剩下泥污，根本没有新鲜的泉水可供饮用，古老废旧，不要说没有前来取水的人，就连鱼虫等水生动物也没有。水风井卦爻辞初六评议:要想具备供给能力，首先自身需要充满生命的活力，充满理想和愿望，充满激情和进取精神。如果连自身都毫无生机，枯寂僵化，消极悲观，虽生犹死，又怎能向外供应呢?再者，如果本人狭隘自私，唯知自利，而不愿利他，就如同干枯的水井一样，没有丝毫价值。【爻意分析】初六阴爻是井卦的初始之爻，居于最下之位，地位卑微，有下潜之势。爻辞中道“井泥，不食;旧井无禽”，意思是初六爻在井卦中处于最低之处，如同一眼因为干涸而遭人废弃的井，此时井底只剩下浑浊的泥水，这样的水质无法供人畜饮用，所以人迹罕至，鸟兽无踪。【可断结果】初六爻身在井卦之下，上无可应合援助之爻，呈水泽干涸之象。井水来自地下，水源充足，且初六爻位置低下，较之高处的水井，更容易盈满，所以原本不会出现眼前这种水源枯竭恶劣的境况，但初六身为阴爻，能力微薄，遇事毫无解救之法，兼之没有人辅助，所以当井中产生淤泥之时，没有及时治理清除。爻辞预示着初六爻软弱无能，对于自己身边的隐患既没有防范之心，也没有救治之力，只能眼看着局势日渐恶化，如同井中的淤泥，越积越多，最终堵塞了上水的穴窍，导致井水污浊不堪。这种水无法食用，没有人来汲取，井内的淤泥因得不到搅动便更加沉积，最终导致井水干涸。初六因此成为了一眼被废弃的枯井，犹如一个毫无用处的废材，没人需要，也没人理会，只能孤苦无依，自生自灭。【自取之道】眼养护良好的井，应当有人定时清除井内的淤泥与沉积物，这样才能保证水质的清澈，才会更益于人畜的饮用。在井卦之中，阳刚者清冽，而阴柔者浑浊，初六爻阴在卑位，能力微薄，德行低下，所以更是污浊不堪。初六如同一个失德失道之人，因遭人厌恶，不得不孑然一身，离群索居，其处境每况愈下，因得不到朋友的指点与提醒，自身的缺陷更加严重，渐渐地已经无法与人正常交往，为世人所摒弃。所以初六爻若是想改变恶劣的处境，便先要改变自身，时刻以中正仁和的德行自律，能施惠于人劳心为众，对自身的付出毫无怨悔，长此以往，所从者必众，这样才能得到众人的援助之力，荡尽井中淤泥，将穴窍开通，令自己之井重新充盈，能解自身之忧，又能令众人得益。一举两得，何乐不为?
男命正财、女命正官皆一位清透 从婚姻角度，正财代表男命的正妻，正官则代表女命的丈夫，命局中只有一个正财或正官，或当令或坐日支或贴身，不受冲克，说明对待感情非常的专一，并不会到处沾花惹草。 而从广义来说，一个人在家庭内部都能够用情专一的，即便在社会的人际交往中，也能够分清是非黑白，有自己的原则性和选择性，会在自己所认同的领域中，专注于事业，讲究情义，处事很有分寸。命带正印且为喜用的 正印代表爱心、宽容、善良、文化、道德、品行。命局带正印，尤其是正印坐日支，或当令，或者贴身，起好作用的人，心地仁慈，待人和善。这样的人重感情，不会对别人有坏心思，人品较好，自身贵气层次也高，可以算是善心有好报的人。食神有力不杂 食神既是一颗才艺星、福禄星，也代表付出、温婉、和顺、宽厚、包容。食神旺不见伤官混杂而为用的人，是输出型的，不会与别人斤斤计较，也属于性格正向、有情有义的类型。 食神旺的命主，尤其是自坐食神，月令食神，或食神透干，都会有乐观性情，才艺过人，性格活泼开朗，容易得到别人认同和喜欢。自身也是福气满盈的人。偏财透干之人 命局中，偏财透出月、时干，且不太弱的，都具备豪爽性情，不太计较钱财，该花的钱会毫不吝惜，在人际交往中往往有仗义疏财之举，宁愿自己吃亏，也不会占别人便宜，是以实际行动讲究情义的人。羊刃驾杀之人 命局中，如果杀、刃力量大体均等，日主又能控制局势的，都具备舍身取义之壮举。古语说:杀为军令、刃为兵马，这类人即便不是军中将领，也是我们现代社会中一些行业的领导角色，能够带领团队完成目标任务，颇具英雄气概，也是重情义之人。而且用七杀把“羊刃”这个不同领域的人群驾驭，绝对是有情义之性情才能做到的。金日主且中和之人 五行金日主，自然是指庚、辛金，如果日元不弱，命局中和的话，毫无疑问具备威武中倔强，遇事果断，气宇轩昂，情深义重的性情。但这类人如果命局日主过旺的话，会好勇斗狠，缺乏谋略，不善思考，容易闯祸。
乾:己巳、壬申、丙辰、辛卯，1989年出生属蛇；大运:辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅；丙火生于申月，不得时令，你命宫的辰土为食伤星，是泄身的，不得地势，好在命局中的巳和卯是生助元神的，综合看元神还是弱的，八字的喜用神是木。你想要看的生育信息，八字中的丙火为元神，南命看生育，是以克我者为子女，所以八字中的水代表你的子女，我看了你的先天八字，就有一癸两壬水出现，所以先天八字看，就是有多子女，并且儿女双全。我看到你的子女宫是卯木五行，木在你生命中为吉神，表示会得到子女的荣耀，或者孩子出生以后，有助于你的运势，下面看你的生育机会。
日元旺衰 判断旺衰是有必要的，但是只有一个标准，那就是月令，比如卯月木当令，所有对气都是弱的，不管天干上有几个，或者帮扶者众多，没用。卯月辛金绝了，天干上一片辛金也是白搭，不当令，就为弱。 而基于月令又有十天干的长生诀，这是判断所有天干状态旺衰的标准。卯月这个月令定下来了，就明确了所有天干的基本状态。 而身强身弱，其实并不影响什么，很多人关心身弱，实际上身弱往往就是月令的对气，表示是以自己的弱平衡当令这个最大的太极，反而是好事，太极越大，成就越高，事实上，往往取得大成绩的，都是身弱之人。道理也在这里。 那么，自然所谓的从格并不准确，一旦从了，原有的太极就没有了。并且，这也意味着原能量的消失，这本身就不正确。所以，不要怕身弱之类。 同样，判断日元旺衰是个基础，同样的方法可以判断出其他天干地状态，包括十神状态，那么，如果判断不出，就是方法不对了。
乾为天卦九五爻辞详解 1、乾为天卦爻辞九五释意:“飞龙在天”:意思是龙腾飞于九天之上，行云施雨，普润万物。九五位卦乾为天，列卦乾为龙，以乾居乾，正有龙飞于天之象。“利见大人”:见，出现。这句话的意思是，此时，适宜大人物出现于世，以治理天下，造福万民。五爻位是全卦中的至尊之位，位卦乾又为至尊之体，故本爻为一个国家或群体的元首之位;列卦乾为大人，为君王。以乾居乾，正是帝王君临天下，统率万民之象。需要强调的是，本爻九五位上的列卦乾，不单是别卦乾的六爻之首，也是全部六十四个别卦中的三百八十四爻之首，至高至尊。另外，同是列卦乾，在九五乾位为得其正位，故能大有作为;在二爻坤位则失其正位，故只能安静休息。2、乾为天卦爻辞九五意译:万事皆备，一切具足。于是，骄龙腾飞于高天，开始大展己能，普降甘霖，施恩于万物。人类社会中与此相似的情形是，刚健有力的君王开始君临天下，执掌王权，治理国家，造福万民。3、乾为天卦爻辞九五评议:天下大任集于一身，万民之福源于一人，国家的兴衰存亡，进退休咎，一切的一切，最终都取决于这位乾健雄强的君王。可见，作为一国之君，其责任实在重大。身膺其任者，只有具备纯阳之心、强健之体，以及用一身而奉天下的高尚情怀，方可无愧于万民之钦仰。上面所述似乎只涉及国家，其实不然，实际上，任何一个企事业单位，都同此情形。4、乾为天卦爻辞九五爻意分析 此爻九五，“九“为阳数之至高，“五”为阳数之至中，故位极尊。乾卦的六爻皆属阳爻，乃纯阳而至为刚健。乾卦变化到九五爻之时，其阳气已壮盛于天。九五爻居中位，又为阳爻居阳位，其深得乾道精义，故极为中正刚健，纯粹而精，不偏不倚。若能与“天、地、人”三才相和，顺应天道法则，必能以其刚健中正之德，向上腾飞至于天位，为万民景仰。是大德大才之人大展宏图有大作为之爻。5、乾为天卦爻辞九五可断结果 九五爻处于上卦中位，又是阳爻居于阳位，居中而得正。此位已至阳气鼎盛之态，又居阳位如龙之飞腾在天，必将功业无限。九五在所有卦里都是最吉之爻，被称为“君位”。皇帝被称为九五之尊就是这么来的。6、乾为天卦爻辞九五自取之道 因九五之龙腾于浩天，故所交之“大人”当德重而位高，才智非凡。若能泽被于民，同时对大人”施之以德而至，于民于己必当有大利。反之，如若居功自傲，脱离众人，则“大人”将不为我所用，功业减小，损失极大。然只有自己修身自砺，广施惠泽于民，又能推德于“大人”，必能使“大人”为我所用，自己方能鸿图大展。
己日巳、午、未月，以癸、丙、辛为用神。以癸偏财为主。无癸可用壬，无辛亦可用庚，只是略为差些。己日午月生(用神癸、丙)己土生于午月(癸丙):调候不能无癸，土润不能无丙。己日、午月生者，与上月相同，此时暑热愈炽，急需癸众作为调候用神，有癸水之后还需丙火，癸丙俱全，则高名富贵至。夏令为炎热之时，丙丁之火多是地，则田园龟裂，生土干燥，则毫无用途，故需有癸水之调候，且需有辛金来辅助调候用神槽。以丁之火制癸水之根的辛金时，会去掉癸水，而成火炎燥土，则生机尽绝，为贫苦之命。此即丙癸两透而生阻碍之例。丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作为水源时，就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时，亦害眼疾或心肾之病患。若金水得地，即可变化成富命。所谓得地，即指在地支中逢十二运之生旺。命中火势过旺，但壬癸之水并出时，则可破火润土，其人聪明特达。可得富贵。丙、癸二神显著，且有辛金作为水源，则其水渊远流长，为一极好之命。若丙透癸藏，有辛金时，为水火既济，亦为富贵之命。夏月当火旺之时，无丙火，则己土便不会干燥，若癸水显，且其上有庚辛之金作为水源，则为富贵之命。有丙丁，火局，有甲木；而无物以解炎热时，则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水，但无庚辛之水源，则水为干杀，为鳏夫、寡妇之命。且眼目、心肾易用疾玻若无金，但有亥子之水加入，水虽不致干枯，但亦为虚荣虚利之命。有丙丁，火局，有甲木；有壬水，又有庚辛金，不能当做孤家寡人看待，但容易有眼睛的疾病，或是心、肾、肝的毛病。若壬水有根，辛金也得地，就不能如此论断。有丙丁，火局，有甲木；壬、癸惧显时，可制火炎，且可润土，其人聪明特达，必定得富贵。可转祸为富。
比如八字喜水喜北方，而却在土气旺盛的本地或西南方发展，这就需要从风水上加强水的力量，比如靠近水的地方办公或居住，在办公或住宅多设置一些水池、鱼缸、流泉瀑布一类的真水，也可以采用木类的物品来克制土势，或采用金类的制品来生水泄土。小环境水旺了，也就弥补了大地区方位的不足。如果喜水而从事了五行属土的房地产建筑行业，那便可以在这个大行业中，选择五行属水的营销方面的岗位，也能够弥补大行业的不足。