许昌魏都区预测命理卜卦的哪家最准联系方式服务范围 魏都、许昌县、鄢陵县、襄城县、禹州市、长葛市 周易命理卜卦的哪个比较好 许昌魏都区相当出名李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
许昌魏都区相当出名李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
八字:己丑，丙子，壬辰，戊申大运:乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午印提台造，壬水生于子月，官杀并透通根，全赖支会水局，助起羊刃，谓杀刃两旺。惜乎无木，秀气未吐，身出寒微。喜其丙敌寒冻结，爲人宽厚战争，行伍出身。癸酉运助刃帮身，得官；壬申运，正谓一岁九迁，仕至极品；一交未运制刃，至丁丑年火土并旺，又克合子水，不禄。
用神为土的人职业该如合规划？可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业。土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质、又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（ 杂谷、米、麦等），畜牧兽类（ 如物牛羊或养鸡猪… … 等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（ 包括山地、水泥… …等） }。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物， 故而防水事业（ 即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防… … 窖水物器… … 等）也是。当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业， 及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（ 而土附火而生）。又领导事业（ 即高级官或职），及使人讨厌的事业（ 如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）… … 等。又零碎整理事业: 如书记、簿记、记录员、会计师也属之。例如建筑、土木、石材、矿业、房地产、保险、信息、掮客、批发商、仓储业、磁器、磁砖、水泥、混凝土、土壤、畜牧、原油、律师、法官、鉴定、顾问、秘书、泥水匠、地下工程、挖钻施工、印章、图书馆、保母、防水、雨具、鞋业、征信、农夫、山产、农产品、饲料、会计、统计、代书、考古、牧师、传教士、宗教寺庙等相关的工作均属「土」。从事建筑、采矿、农业等。本义是“吐”、“地”。故凡属于“养生”、“土地”、“容纳”、“信托”、“保证”、“贸易”、“茂盛”、“繁多”、“山岳”、“防卫”等性质者都包括在内。与土地、石矿有关之行业，以及固定基础性之行业。
从儿格特例一、零暗从儿格命局无财（才），即只见比劫，食伤的从儿格。女命因无财通关，则官（夫）星无地自容，岁运见官，当然会被食伤克死，恐怕一生孤寂。男命，命局一定要有财星方吉，藏支不透也可以。从儿格应该食伤占主导，可以有比劫生食伤，不宜见官杀，印。在一般命格中，对于女命官、杀表示夫星，但对于从儿格，不喜见官杀，见官杀定为灾。相反，没有官杀并不意味着婚姻不美。和一般理解的伤官克夫不同，伤官越旺越好。但是，女命如果从儿格没有财星，则只有自身食伤旺，不能化解生财，则没有财星助夫时，那就婚姻暗淡，财无所得，难免零暗凋落。零暗从儿格就是指从儿格命局没有财的情况。从儿格如财星太弱，则应该加强财。一般来说，如局中有财而食伤秉令，有财则不会太弱。二、甲乙日主的从儿格，反喜命局见正偏印（壬癸水也）。木生火月（食伤），太热太燥，喜水（印）调候，次喜金（杀印），杀生印也；无金水，一生贫贱，夭折，配偶早别，淫乱（太渴水也）；如大运前四柱有金水则有救。三、丙丁日主的从儿格，反喜命局见官杀（壬癸水也）。火生土月（食伤），太热太燥，喜水（官杀）调候，次喜财才，无金水，一生贫贱，夭折，配偶早别，淫乱；如大运前四柱有金水则有救 。
泽天夬卦象如何解读？1、泽天夬卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬，夬即决。2、大象:泽水积满而泛滥成灾，滔天之势。又五阳爻之盛势必除去唯一阴爻，故一阴孤立。3、《象》中这样解释本卦:泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出:夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪:应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
从弱格 另一类就是命主弱极，需要从克，耗，泄日主的十神，克日主的是官杀，耗日主的是财，泄日主的则是食伤。所以就有了三个格局:从杀格，从财格，从儿格。 补充一下，为什么不叫从官格呢？因为官多了会有杀的性质。 为什么叫从儿格呢？因为食伤为命主所生之物。 这三个格局就是典型的自身能量不足，要去抱外界环境或人的大腿。 从财格的入格条件: 1、日主弱极，没有强根，也没有强印来生。 2、命局要三合或三会财局或财方。 3、喜见食伤，这叫财星有源，光是有财，层次就要下降了。 能入从财格的男人，很听老婆的话，而且听老婆的话还能旺他自己的事业，财运。入这个格局的男人，他的妻子，甚至妻家是很厉害，很强势的，能为命主提供很多资源，助其发家。这样格局的人能吃软饭，但是不能简单的把他看做软饭男，这样的男人通常也很有能力，要知道入这个格局的人，可是容易大富，甚至巨富的。
未位是西南方未、坤、申三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为金羊星，又称鬼气，是人间对神祭祀的地方。住宅的这个位置可安置神位，是供奉神像之位，这个方位不利于小朋友们居住，夜间易做恶梦，失眠不安，也不利女性居住。如果喜爱宗教和风水的人士比较适合居住，会激发自己的灵感出现，但住宅的这个环境中出现水，易出贼人偷盗的事情，家中小孩有不良习惯，有小偷，小摸的坏毛病。
天干不一样，地支一样，称为凤凰支格。 诗曰:天元一气定尊荣，不杂天干一字清。非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。 这个也要区分，不是哪一个都好。 天元一字水为源，生在秋冬妙莫言。大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。 壬癸日主，生在申酉，亥子月最好，地支还有一个辰戌丑未一个官杀，这样的就可以求富贵。 天元一字土为基，四季生时更是奇。申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。 这个就是戊己日主，天元一气，生在辰戌丑未月，地支食伤泄秀，聪明。 天元一字木为根，传送登明显福元。四柱官星如得地，功名利禄好争先。 甲乙日主，天干一样，生于申酉月，官星得地，就可以求贵。 天元一字若逢金，时日魁罡福气深。羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。 天元一致火融融，大吉功曹时日中。冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。 四重壬水四重寅，离坎交争旺气生。运至火乡加富贵，往来须忌对提冲。 人命如逢四卯全，干头辛字又相连。身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。 丙申四位命中全，身煞相停显福元。不比寻常名利客，管教势力镇魁权。 天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益。如还行运到南方，合此伤官些小吉。 天干四癸立干宫，土水相生作倒冲。名利盈盈须有旺，南方运行数还凶。
地雷复卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 复①:亨。出入无疾。朋来无咎②。反复其道，七日来复。利有攸往。【译文】 复卦:通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。【注释】 ①复，卦名:本卦为异卦相叠(震下坤上)。本卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。复，《说文》:“往来也。”②朋，朋贝，即钱币。朋来，有钱可赚。【原文】 《彖》曰:复，亨，刚反①。动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”②。“反复其道，七日来复”，天行也③。“利有攸往”，刚长也④。复，其见天地之心乎!【译文】 《彖辞》说:复，通泰。因为内卦为震为阳，外卦为坤为阴，阳刚返复于内，所以卦名曰复。一切举动符合正道，无往而不顺利，所以“出门、居处均无疾病，又有友人相助，可以无灾祸”。“反复循环，至七则为一周期”，这是天的原则。“有所往则有所利”，因为初爻为阳爻，表明阳刚已渐生长。复卦的卦象，体现了天地运行的实质性规律。【注释】 ①反，同返，犹言阳刚于内。②朋，《彖辞》释朋为朋友之朋，与经意有别。③七日来复，《易》经、传作者都认为“七”是天地循环的周期。阴阳之气，至七个月则互相换位，易爻至第七爻则复原等，这是天的运行原则。④刚长，此以初九爻象为据，本卦上五爻为阴爻，唯初爻为阳爻，《彖辞》认为这是阳刚萌生发展之状。 【原文】 《象》曰:雷在地中①，复。先王以至日闭关②， 商旅不行，后不省方③。【译文】 《象辞》说:本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。【注释】 ①雷在地中，古人认为天寒之时，雷返归地中，沉寂无声，万物蛰伏。②至日，冬至之日。关，城关。闭关，关闭城门。③后，君王。省，巡视。方，邦国。
己日巳、午、未月，以癸、丙、辛为用神。以癸偏财为主。无癸可用壬，无辛亦可用庚，只是略为差些。己日午月生(用神癸、丙)己土生于午月(癸丙):调候不能无癸，土润不能无丙。己日、午月生者，与上月相同，此时暑热愈炽，急需癸众作为调候用神，有癸水之后还需丙火，癸丙俱全，则高名富贵至。夏令为炎热之时，丙丁之火多是地，则田园龟裂，生土干燥，则毫无用途，故需有癸水之调候，且需有辛金来辅助调候用神槽。以丁之火制癸水之根的辛金时，会去掉癸水，而成火炎燥土，则生机尽绝，为贫苦之命。此即丙癸两透而生阻碍之例。丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作为水源时，就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时，亦害眼疾或心肾之病患。若金水得地，即可变化成富命。所谓得地，即指在地支中逢十二运之生旺。命中火势过旺，但壬癸之水并出时，则可破火润土，其人聪明特达。可得富贵。丙、癸二神显著，且有辛金作为水源，则其水渊远流长，为一极好之命。若丙透癸藏，有辛金时，为水火既济，亦为富贵之命。夏月当火旺之时，无丙火，则己土便不会干燥，若癸水显，且其上有庚辛之金作为水源，则为富贵之命。有丙丁，火局，有甲木；而无物以解炎热时，则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水，但无庚辛之水源，则水为干杀，为鳏夫、寡妇之命。且眼目、心肾易用疾玻若无金，但有亥子之水加入，水虽不致干枯，但亦为虚荣虚利之命。有丙丁，火局，有甲木；有壬水，又有庚辛金，不能当做孤家寡人看待，但容易有眼睛的疾病，或是心、肾、肝的毛病。若壬水有根，辛金也得地，就不能如此论断。有丙丁，火局，有甲木；壬、癸惧显时，可制火炎，且可润土，其人聪明特达，必定得富贵。可转祸为富。
八字中夫妻宫与子女宫战克严重的人 八字中的日支为夫妻宫，时柱为子女宫，是他(她)们各自的安身立命之所。从六亲星来说，无论夫妻星、还是子女星，不仅是需要他(她)们自身健旺，而且也需要他(她)们的安身之所，不被破坏，不然，他(她)们终究难以进入自己的家庭。八字中日支与时支相互克战、邢冲，两者具有损伤，既不利于自己的配偶，也会影响到自己的子女，而且往往是自己的配偶与子女矛盾、冲突很大。长此以往，定会影响到他们之间的相互情感，也会影响到自己与他们之间相处的方式，鱼与熊掌不能兼得，两相为难，所以，容易产生晚年孤独。同时，八字中本来具有冲克的人，最怕岁运中其中的任何一方得到扶住，冲克另外一方，如果大运、流年具备三冲一，并且冲中带克的话，其中的一方必然有灾；是自己的喜用之神的话，自己也会有灾，所以，八字中夫妻宫与子女宫冲克严重的人，需要注意这方面的不利的影响，具有老年孤独的特征。