红河建水县预测命理卜卦哪比较准联系方式服务范围 周易命理卜卦的地方前十名 红河建水县相当出名李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
红河建水县相当出名李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠？子午，天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁，只申酉冲破，子卯相刑；大林有风，若无承载之土，加凡火，主作事难成，贫贱而夭。土爱路旁，谓之负载，屋上、城头可以护身，皆吉。见火全无造化，太陽、霹雳虽云照耀，到底蹇危，若命先已见木，遇火助，鬼焚克运，再逢之，主祸患夭折，柱有水救济，稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？纵有根基，亦凶。金唯爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金伤害，余金无用。
丙日辰月生(用神壬、甲)丙火生于辰月(壬甲):专用壬水，土重以甲为佐。有杀化印，为上等之命格，壬、甲共全，则功名利达，必能富贵显达。庚出而制甲，虽有才学但不易发达，乃一介贫儒。辰月晦火，可破壬水之调候用神，使丙、壬之气势混浊，故不为贵命。土太旺用甲制之。壬透而甲藏之时，不能破土，故虽富而不贵，壬、甲均无时，则为一贫贱之命。有壬无甲，或有甲但又有庚金克伤时，则有才能而名利薄。有甲木无壬水，则需靠努力方能有成就，若努力过人，则可得小富。有壬甲，有丁与壬合，又见己与甲干合。乃一寻常之命。无甲可用庚助壬，又能泄土之气，但须身旺，方能以财资弱煞。戊透无伤，稍有富贵。戊藏常人。壬透甲藏，富大贵小。有甲无壬，劳碌浊富。壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈。乙丁杂乱，定必属凡夫。无甲用庚，助壬水泄土气。无申为辅，丙壬之气不清，不能取贵。支见四库，上气暗旺，更不能无甲。用壬甲，见丁合壬，己合甲，皆足以破格，常人而已。晦火泄身，如再见戊己土多，火之菁英泄尽。泄气重，身弱，当以印星制食扶日为贵格，以财来泄食亦通达全盘火土，而不见印生扶，当顺其旺土，作从儿格论，所谓从儿最喜比劫乡，从儿不论身强弱。喜见金财来泄土之秀。土局，无甲而用庚助壬，兼泄土气，是不得已而之用法，终嫌丙弱无光，一生无所建树也。 水局、水太旺宜用戊土，不能用壬，亦不可见甲破戊。水局，有甲用甲，化杀为权，最为上格；无甲用戊，身旺方可，稍有富贵；壬透无制，若从杀不成，孤夭贫贱。 木局，壬透有根，杀印相生，身旺杀旺，光辉显著，大富大贵。若天干又一派甲木乙木，木多火塞，又非贫即夭也。 火土伤官——喜寅、卯、申、酉运，忌巳、午、亥、子，食伤、官杀运。丙火炎而未炎，将旺未旺之性。所以任以壬水为用神，但不能过重，辰月为水库，遇申子则壬水冲奔而出，又必须见一二甲木生丙，否则必要坐巳午之禄刃，否则难敌强杀。非用壬水不可富贵也，或遇申子，或透出壬癸。甲木是辅助之神，酌情不可缺少，若遇土多，甲木一出贵不可言。坐巳午，等同炎日，直接去用壬水。癸水力弱，又容易与戊土相合，难以取贵。乙木柔衰，遇大水则漂浮，遇强土又难以扎根，生丙之力有限。有甲忌见庚金，无甲喜用庚金，土旺无甲，不能不用庚助壬，兼泄土气，但必须日主旺相，方可用之，不比甲木制土卫壬，兼助身旺。丁己离乱，常人。土一出干，必须见甲。身强，用壬水，水弱，辅以庚辛；尤妙庚辛能泄气，食生财，财滋杀，富贵无疑。身弱，先取甲木，仍须壬辅，煞印相生，富贵非轻。壬甲两透，富贵定然，一透一藏，亦有名利。身强，无壬用癸。身弱，无甲用乙；惟配合略逊，富贵俱小。身强，用食伤泄者，富多贵少。身印两强，不忌土，反而用土。身弱土厚，则土为晦火之忌神，宜用木疏之，无木则用火，最忌金。
命带七杀，七杀是克日主的，并与日主同性，即阴见阴、阳见阳。因为由日干算起，正好相隔七位，而且阴阳同性相斥，不能调和，故其情刚烈，其气暴戾，所以称为七杀。杀者，杀也，是日主的对头。若无制裁，必伤其身，即是地道的七杀了。但若有制的话，则能借小人之力，护卫君子，以成威权，此时则称偏官。命带七杀，七杀的功能是:耗财，生印，攻身，制劫。因此，命带七杀的日主强，喜七杀；若印轻，更喜杀来生印；若财重的话，也喜杀来耗财生印；身强往往劫重，七杀正好可以发挥制劫的作用。如果命带七杀者日主弱的话，大多是怕见七杀的:毋弱极需比劫相助，而七杀正好是克制比劫的。所以命带七杀者在论命时，见七杀，一般要先行处理，这就是所谓“有杀先论杀，无杀方论用”:看看结构中是否有制神能克制七杀，或者有印缓来化解七杀。在早期命理中，七杀一般被认为是凶神。
风地观卦运势:局势变化大，须三思而后行 观卦吉凶参半，起伏变化大，要静下心来好好观察局势的变 化。在工作中，如果面对问题理不出头绪，头脑不清晰，就暂时 不要做决断，待时局明朗时再出手也不迟。风地观卦，坤为地，巽为风，风 行地上，万物广受感化， 为观。观象征观仰，含有 展示的意思。以伟大的德行，被万民瞻仰，使天下 人顺从美好的教化。而下 者看到盛德，在不知不觉 中信服。观仰重形象更重 心诚。【风地观卦解卦】风地观卦，外卦为风，内卦为地。风在上，地在下，风吹大地，可清 楚地看到大地上的景物。外卦为风，表示和顺的风；内卦为地，表示包容, 以大方的胸襟接纳对方的所有言行，以开放交流的心态，反而能得到新观 念及新的启示。本卦寓意着，从上往下统观全局，会比较全面而客观。细 心观察，静观其变，待时机到来时，顺势而为，必能有所收获。此时如果 面对问题或现状理不出头绪，头脑不清晰，还固执己见，愿望就不易达成。本卦在学业事业方面的启示 本卦启示我们，运势起伏变化大，做事要三思而行，勿过于急躁。在 学习上，有时也会遇到瓶颈，虽然很努力，但进步不大，这时不妨静下来 想想原因出在哪里，向周围的老师同学请教一下。【风地观卦占考运】吉。成绩比较理想，在学习中不要只顾埋头苦读，可以看一下以往的考题，预测一下最热门的考题趋势，再集中方向准备考试，没准儿会达到 事半功倍的效果。【风地观卦占求职】吉。可以找到满意的工作，但中间需要一段时间的等待，不要急躁。 先评估一下自己的优势与兴趣所在，再了解一下应聘公司的经营方向与经 营状况，这样就可以有针对性地找到适合自己的公司与职位。【风地观卦占事业】平。运势起伏变化大，吉凶参半。注意在工作中不要急功近利，先静 下心来观察一下局势的变化，想好了利弊再做行动。只要小心谨慎，事情 发展就会比较顺利。风地观卦测工作变动事业详解，六爻风地观卦占求职考试解卦吉凶插图【风地观卦有变爻时的吉凶推断】初六爻变:平。事业可成。爻辞用儿童看人的故事说明了一个道理，就是要善于从不同的角度看问题，善于站在不同立场上看问题。六二爻变:平。事业可成。观察事物，应该眼界宽阔，不可偏狭窄小， 这样会有利于事业的发展。六三爻变:吉。事业易成。观察别人不如观察自己，也就是反思自己。 你因为及时反思自己而得到了吉利的回报。六四爻变:吉。事业易成。瞻仰一个国家的文治武功，说明眼界十分 开阔，能从高处看问题，所以你要做的事情是顺利的。九五爻变:平。事业可成。重新分析自己的所作所为，以从根本上消 除过失，是正确的做法。上九爻变:平。事业可成。君子行事要心地纯正，这样才有利于事业 的发展。
缺少官杀 官杀是克自己的，就是条条框框，是规矩。如果命局没有官杀，多数从小就是散养长大，家庭管束较少，不喜欢被约束，家庭观念淡薄，喜欢自由自在。 对女命来说，无官杀，夫缘浅。容易聚少离多，如果是大运流年带来的官杀，最终也容易“命里有时终须有，命里无时莫强求”的结果。 对男命，官杀为子女，男命没有官杀，对于女主人来说，就不得不面临“丧偶式”育儿的状态了，不关心儿女，与子女缘分浅。事业上也不容易发达，官杀也是事业。 这里插个题外话，女人养好孩子容易旺财，因为食伤生财，男人养好孩子容易升官，因为官生印。不论喜忌。 大多数富人家庭孩子比较兴旺，而钻石王老五，发达的概率很低。责任往往意味着能量被激活。 婚姻多数情况还是能给家庭财富助力的，一个人过很容易花光用光。准备结婚的，不要害怕离婚，婚姻很多时候是财富的蓄水池，但前提是门当户对，不能劫富济贫。分手不可怕，没有经历过婚姻才更遗憾。没有印星 印星为长辈，没有印星就少了呵护，尤其缺少母亲的关怀，少了依靠，少了后台，很多事情都要靠自己，没有印星，就缺少书香之气，也不喜欢尊重quan威。没有印星也有好处，往往生的孩子旺。
月干正印逢伤官，主其人外乡发展，女命远嫁他乡。月干正印逢食神，主其人一生衣禄有靠。月支逢正印，其人容貌端正，人格高尚，能成大事。正印于日干的作用 日支占正印，主其人聪明有智慧，有功名。如甲子、丁卯、癸酉。生日占正印逢正官，官印相生，有大富大贵的可能，如庚午、辛巳、丁亥、癸巳、庚戌、丙辰。
藏怕透，隐怕露 在原局中某一个十神藏在地支中，天干并未透出，如逢岁运在天干中出现，那么这个十神的信息讲予以显示，是好是坏，主要看这个十神在原局中为喜还是为忌。 变化的大小，需要看十神的力量与旺衰程度。这种信息的改变，有可能是自己状态的改变，也可能会应象在六亲上面。合怕冲，冲怕合； 命局中有合或有冲，便不怕岁运再来合或冲，无非是力量上的增强，主要看这个合与冲在原局中为喜还是为忌，为喜则锦上添花，为忌则祸不单行。 如果原局有合，为喜，被岁运冲开，则不是好事。合为忌被冲开，则是好事。 如果原局有冲，为喜，被岁运合住，则不是好事。冲为忌被合住，则是好事。当然，还要看这个冲的力量，是不是真的能冲开。
地泽临卦六四爻辞详解 1、地泽临卦爻辞六四释意:“至临，无咎”:至，到。合起来看就是，收敛退藏，含光韬晦，只有当事物临到自己身上，不得不去面对的时候，才去亲临处置，发挥应该发挥的作用，这样做虽然不能立功，但可以避免过失。由此可见，六四具有典型的“不求有功，但求无过”的行为特征。六四位卦为坎，坎为收敛，为隐藏;列卦为坤，坤为虚空。坤在坎上，可表无为退隐之象。和六三的过于张扬、行事莽撞、临事过多相比，六四重视收敛退藏，二者正好相反。再者，六三无所利，六四无过咎，二者所得到的结果也正好相反，这是因为三爻和四爻是对立关系的缘故。从提倡积极投身世务的角度来看，六四的这种退藏做法好象有些消极，但从自保的角度来看，不做无用功，不做负功，不扰事、不乱事，不惹事，最终能得到没有过失的结果，还是非常具有可取之处的。2、地泽临卦爻辞六四意译:内心宁静虚寂，以退身隐藏为志向，当事不关己的时候，绝不妄自亲临人和事。只有当事务与自身攸关，不得不去面对的时候，才不得已而亲临事务，发挥自己的作用。这种做法虽然不可能建立什么功劳，但最重要的是，它不会给自己带来过失。3、地泽临卦爻辞六四评议:禅宗有偈诗云:“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量”，在许多情况下，对于不该直接去亲临的事务，我们往往亲临的太多了。如果宁心静虑，就会发现，有许多事并不需要我们亲临处理。《庄子•刻意》中说:“感而后应，迫而后动，不得已而后起”，意思是，只有当事务必须自己亲临处理才行的情况下，自己才会不得已而亲临处理，发挥作用。这样做看起来很消极，其实是积极的。这是因为，亲临自己不该亲临的事件，既会干扰事件的正常发展，还会给自己带来不应有的灾患，这样于事于我都是不利的。而不亲临不该自己亲临的事件，就既不会干扰该事件的正常发展，同时，又能避免给自己带来不应有的灾患，并能减少体力和心力上的无谓消耗，这样于事于我都是有利的。由此可见，“至临”，既能免过，也能免灾。世人都知道立功才算有功，却很少有人能真正地明白，能无过即是大功。4、地泽临卦爻辞六四爻意分析 六四爻乃是临卦中的阴爻，且居于阴位，位置得当，虽柔而不失其正。爻辞中的“至临”，意为其正处于极好的位置上，以居高临下之势管理下属。因六四爻柔顺中正，所以其对待下属既公正严明又不失以礼，实有利贞和贞静之正道，所以爻辞中道“无昝”，意为毫无错咎。5、地泽临卦爻辞六四可断结果 六四爻柔中居正，处理政务又事必躬亲，所闻所见都是最为切实的信息，加上他性情儒雅柔缓，待人待事都施以平等之心，身端表正，安守贞静，礼贤下士，有君子之风，这样的领导者，走到哪里都不乏追随之人。6、地泽临卦爻辞六四自取之道 六四爻身居外卦之初爻，其位得当，合乎既济之道，故而必定有所作为，君子治下不失其礼。 六四爻身为柔爻而居于柔位，性子最为亲近下属，遇事通情达理，思虑周全，能够体谅下属的艰难，最为民众所拥戴。六四爻乃临卦中之重臣，上以诚挚之心礼奉君王，下以谦和之态应和下属所作所为毫无不当，可圈可点。
乙日辰月生(用神癸、丙、戊)水局，取戊制水。水局，若丙、戊两透，则名利双收，亦主科甲。水局，无丙戊，此离乡之命。乙木乃阴木，逢季春则不须用庚金，阳盛则应先用癸水以滋木，同时用丙火以泄旺木。丙癸相照。则为富贵双全之命。有庚与其干合，见己土则不会显达。小富之命。水很多，又见己土，虽有才智，但不能成功名。见戊时，则可在异国求发展。有癸水、则需以辛金相助，水旺，戊己制住癸水，小富贵。壬、癸多，则非贫命即短命。若戊己之土能制壬、癸，反为长寿之命。同时可以技术立命，而有反生之效。庚辰出现于生月及生时，则为争合，乃一贫贱之命。生年中有火制庚，则能扬名（得丁火破之，可有一富）。逢辰库，从金化气，逢化时可得神权，能扬威信而得富贵。癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高才不第。见戊可得异途功名。庚己混杂，丙癸全，则为下格。平常之人。
生时见七杀者1.生时之干七杀独存，命中四柱不再见偏官、正官者，资性刚直不屈有威，大吉之兆，晚年尤大吉，不贵亦大富。壮年老年尤佳。如时支是印，老来贵而又惊世文章。2.时干七杀，忌他干再见正官，变官杀混杂，则贫寒交加，有印星化杀，乃文武双全之富贵。3.时干七杀只有一个，日主有根，原命再有印财必可立众人之上，资产丰隆，大富大贵，不怕任何凶运或吉运，全都化为大吉大利。视钱财为粪土，威严冲天，晚年尤佳。4.时柱七杀或干或支，别柱有食神，地支多见印或时支有食神，乃大贵命，傲视寰宇，上三界下三界，统领上下三千年之气概，威严，晚运尤验。5.时干七杀若有根，命有财星，月支以外不论何处又见两个明显之官或杀，则杀星过度，必出不肖子嗣，盗抢杀人放火至枪毙。