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南阳西峡看命理卜卦先生电话联系方式

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    2025-04-16
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  南阳西峡看命理卜卦先生电话联系方式联系方式李方吉大师服务范围 宛城、卧龙、南召县、方城县、西峡县、镇平县、内乡县、淅川县、社旗县、唐河县、新野县、桐柏县、邓州市 周易命理最厉害大师在哪个位置 南阳西峡李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   南阳西峡李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

   癸水冬生值子提,财官重见最为奇。顺行喜到东南运,逆走西方亦不宜。癸水丑提为杂气,无财无印不堪推。顺行木火俱为妙,逆运西南寿不齐。癸水寅月木伤官,官杀重逢祸百端。北运不如南运好,若到申宫寿有干。癸水生来卯月中,无官无杀喜和同。顺行南地多清贵,恐入西方寿早终。癸水辰月喜逢财,杂气分明格美哉。若是无根身太弱,顺行南运必多灾。癸水巳提财更旺,官多不与杀相同。有根逆运多财足,顺入西方早见凶。癸水生逢午月中,分明财杀格相同。无根运不行中地,弃水从财反有功。癸水未月杀星强,有刃无官禄位昌。运入东方经制伏,定看名姓列朝堂。癸水生来值孟秋,有财终不忌身柔。顺行北运尤为妙,若是无财反不周。癸水酉月印生身,有杀方为格局真。逆运须知强顺运,功名富贵又超群。戌月如逢癸日干,分明杂气用财官。运行木火多财禄,逆运初年寿有干。癸日生来亥月中,伤官水木总相同。逆行最妙南方运,顺走须知忌卯凶。

   假如将人的八字命局看作是一棵大树,天干就相当于大树的树干,地支就相当于树根,而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强,它的根系就必须要发达,这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样,天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,我们把这个根系称为天干的根。

   子时:23点—01点前 左眼:意外之喜降临,会有不错好运,你的心脏要强一点,别兴奋过了头。右眼:有人请你吃饭,可以省下一笔钱,但这人的目的不明,你要多斟酌。丑时:01点—03点前左眼:家中最近很麻烦,大小事困扰着,不知该怎么办,短期内一筹莫展。右眼:有人思念你,可能是家中长辈,相互牵挂太久了,有空打个电话吧。

   地火明夷卦九三爻爻辞详解 1、地火明夷卦爻辞九三释意:“明夷于南狩”:南,这里指的是周朝疆土内的南部山区,当在今天秦岭山脉中的终南山一带,位于渭河以南。狩的本义是冬季打猎。合起来看就是,当明夷之时,以不问朝政而狩猎于南山的行为方式,显示自己的韬光养晦之志。这里要说明的,狩猎只是举例而已,并不是说只有狩猎这一种方式,才能表明自己隐退而不用于世。九三位卦为离,离为显明。列卦为坎,坎为隐。坎在离上,有隐藏在显之之处之象,或者说,虽然身在显明之处,而实质却是隐藏。另外,坎在离上,还有把隐藏之志向外显露之意。由此可见,六九三的隐藏策略是:显于外而隐于内。狩猎于南山,意在借用狩猎的声势,向将会伤害自己的对方表明,自己已经从事务中抽身引退,不再过问事务了。这里的退隐是隐藏,而狩猎声势浩大,则是把隐退的做法向外昭示,以令他人知晓。“得其大首”:首是猎物的头。大首,这里指的是大型猎物。如野兔,狐狸等称为“小首”,而糜鹿、山羊、野猪、虎等称为“大首”。得其大首的意思是,在狩猎的过程中,猎获了大型动物。表明守猎的收获是很大的。言下之意是,自己的这种隐退不是在做表面文章,而是内心的真实想法,是真实行为。位卦离为发散;列卦坎为收获,为结果。坎在离上,可表收获彳艮大,所以说得到了大型猎物。“不可疾贞”:疾,立即。贞,停止。这句话的意思是,在这种显明的环境中,不可立即停止显露在外的所有行为而彻底隐藏,而应该顺应以显露在外为特征的环境形势,隐藏在显明之处,以显为隐,隐在显中。位卦离为显明,可表众人瞩目之地,离位又为过渡性位置,处于这样的环境里,当然不能立即隐藏,而应该顺应形势,在行动上也要有一定的过渡性、渐进性。列卦坎为收敛,只是收敛行为,而不是立即静止各种行动,这显然具有渐进性特征。2、地火明夷卦爻辞九三意译:身处显耀之地,为众人所瞩目,在隐藏的时候,不应该也不可能在瞬间彻底消失,好象从人间忽然蒸发一样,而应该先从当下的事务中脱出身来,带着一群人,造起声势,到郊外比如南山里去狩猎,并且最好能够猎获大型动物,表明狩猎的成果很大,这样可以清楚地向外界表明,自己确实是在隐退,而不只是在做表面文章。需要注意的是,从显露状态转为隐藏状态,不可突然转变,快到中间没有一丝时间缝隙,而应该具有一定的过渡性,渐进性。3、地火明夷卦爻辞九三评议:古语云:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”,意思是,完全与世隔绝,走进高山深谷,这只是把身体隐藏起来,属于“小隐”;而身体仍然和常人一样处于闹市之中,而内心却已经从闹市红尘中超越出来,这才是真正的隐藏,属于“大隐”。可见,所谓隐藏,最重要的不是隐藏身体,而是隐藏内心。那种在露其身的时候而能隐其心的行为方式,无疑是高明的。4、地火明夷卦爻辞九三爻意分析 九三爻阳居阳位,居于下卦之终,与上阴爻两相呼应。上六爻居于明夷卦之最高位,正是本卦中遮蔽光明的昏暗君主,九三爻拥有重阳之身,阳气刚猛,躁然好动,有上升之志,又有凌云之势头,此时趁势乘时,九三之阳气上行,大有将昏君推翻,为天下拨乱反正之象。此时上六爻亲小人而远君子,致使天下是非颠倒,黑白不清。九三爻阳德旺盛,见此情景已经忍无可忍,欲上升驱散阴霾,挺身救世,其情可嘉,其志坚定,但九三上下皆为阴爻,如同身边小人环绕,有行动艰难受阻之象。九三爻处于晦暗之中,行于险困之境,应审时度势,顺势而进应时而止,进退有度,不疾不徐。守贞正中和之道,行而有守,进而有舍;若在时机尚未成熟之时便贪功冒进,势必功亏一篑,所举动若与其志向背道而驰,结局自然也会适得其反。5、地火明夷卦爻辞九三可断结果 九三爻身处下位,行事不可莽撞。此时君王昏庸,而天下亦因其统治而处于蒙昧不清的状态中,而九三爻志向贞正,以济世救国之心行征伐之举,其德行无失,与正道不悖,只需等待时机,承天道而动,届时一呼百应,人人拥护,必定会获得成功。6、地火明夷卦爻辞九三自取之道 明夷卦中只有初九爻与九三爻两个阳爻,但初九地位低下,难当大任,而九三爻既处于中位,又与六四爻交好,得到了辅助,自身以阳爻之身居于阳位,丝毫不为阴晦遮蔽,且阳气刚猛德行厚重,实为明夷卦大用之爻。九三爻虽无法率领王师,却有聚众于田野的能力,且其南征,象征追逐光明,乃是深晓明夷卦要义之举;但是改天换日终非一日之功,九三爻不可操之过急,只要坚定贞正,惩奸除恶指日可待。

   旺衰与日主本身  通常来说,身体强壮的人活力强,富有斗志,特别是比劫旺或自己本身就坐有强根的人。相反,身体较弱的人容易缺乏魄力、容易感到消沉,特别是印、比作为用神受到伤害时。  如果身体强壮但没有适当的克制、释放、消耗机制,则日主内气郁积反而偏向于沉闷、消沉,不畅通的原因。  然而,如果身体较弱但有适当的生扶,并且十神得到气的滋润并无损伤,日主就具有奋发、积极的性格。  任何特殊的格局只要有足够的气势,并且保持适度的温暖、湿度、动静平衡等,都具有奋发的机遇。四、喜忌神与日主  如果命局中所喜欢的用神旺盛又没有被忌神制约,日主就会充满活力,并以积极的心态向前推进。  相反,如果所喜欢的用神因为被干支藏起来、被其他天干冲破、合害等原因而被伤害,那么这个人的日主就要面对才华难以施展、思想沮丧的问题。  如果命局中没有解决困境的可行方法,所有事情都不尽如人意,这个人自然会变得悲观和消极。

   寅月月令阴阳用法解析 寅月以旺木克土而阴寒无制,阴气旺则以贫贱论;寅月丙阳长生,阳气有力则论富论贵。因为寅月木旺,见土为受制之土而直接用土则不成立,要土克水则以金克木、火泄木生土而使土起止阴的作用。所以,除寒多以金、火为中心。A)寅月见金:寅月阴气重,而见金克木,木不能克土,则土能制水阴而出阳气,则有利于阴阳平衡,而论富贵。如金逢水,金不制木,有水通关,反而助木,土无力制水,阴气无制而阳气受克,则为凶灾之象。B)寅月见火,以火化泄旺木,又火生土,土能制水阴而出阳气,有利于阴阳平衡而论富论贵。如六亲以火为中心、为贵;而如果火被水克制,则金、土、水的六亲都凶。因此,寅月阴气重,见金或火,又金或火没有被制化的命造,都可算为好命造。反之,如水木有力、多见则为贫贱、凶残之命。另外,寅月丙阳长生,阴寒无制,用二气首用阳暖局为要,但注意阳气长生而易旺,过而伤阴则有病。又要注意无制的阴气强旺伤阳,而贫贱有凶。以一阴一阳有力为度。以此月气的特点可见,各干的阴阳在月气中的贵贱、吉凶,也显示各干的家庭背景。如壬水之阴生寅月,水阴无制之地,土火被克重而难成用,天生有贫贱、凶灾的困难。正月之木,虽三阳交泰,寒气未除,见火则生意蔼然,富贵无敌。火多泄其元气,徐、扬人昼生者疾,火土同来,富而且贵。有土无火,仅足衣资而已。逢金折伤之患,得火制之为福。见水不为子母相生,盖初春之木,才有生意,见水则寒,反为不吉。冀、雍生者,贫寒。男滥而女淫也。寅月月令口诀 甲乙生寅月,金多反吉祥。不宜重见水,火土是衣粮。甲乙生寅卯,庚辛干上逢,离南推富贵,坎地却为凶。

   五行属木职业:1、文学,文艺界,文具店,文化事业的文人,作家,写作,撰文,教员,校长,教育器材,教育界,书店,出版社,公务界,司法界,2、政治界,治安警界,官途之界,参政界,特殊动植物生长界之学者,植物栽种试验界。3、木材,木器,木制品,家具,装潢,木成品,纸界,竹界,种植界,花界,树苗界4、医疗界,药物界(药房,药剂师)。5、培养人才界,布匹买卖界,售敬神物品或香料店,宗教应用物界,宗教家之事业,售卖植物性之素食品。6、易占,祈祷界,僧侣,神官,主持,牧师等宗教界。与木相关的行业有种植业,木材、木器、木制品、家俱、纸业、药物业、医疗业、茶、皮革、文化界、文艺界、文具文化用品业、作家、出版业、治安警界、印刷业等,以上均属木之事业。