南宁青秀看命理卜卦师收费标准表联系方式李方吉大师服务范围 兴宁、青秀、江南、西乡塘、良庆、邕宁、武鸣县、隆安县、马山县、上林县、宾阳县、横县 周易命理一条街具体地址 南宁青秀李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南宁青秀李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
戊土日干生子月，坐支辰戌最为奇。支虚更值财神位，运怕东兮又怕西。戊土丑月日干坚，更有财官福寿全。逆顺运行俱得地，若无财杀亦徒然。戊土寅月日干轻，杀印相生格局明。运入火乡尤发达，逆行水地总平平。戊土卯月用官星，有印相生格局清。南运发财强北运，如逢酉地寿元倾。戊土辰月日干强，更有财星福禄昌。顺运西南应发达，财官轻处亦非良。戊土巳提为建禄，柱中财杀更为奇。逆行大运宜东北，顺走西南事不齐。戊土五月印当权，大运分明喜杀官。官杀重时宜顺运，官轻逆运妙无端。戊土生来季夏天，若无财煞未周全。逆行更喜东方运，顺逆财多亦不然。戊土生申用食神，有财有煞贵堪伦。逆行火地必通达，火地行来反受屯。戊土生来值酉提，怕行坎水喜火离。除非四柱元辰旺，卯运相逢最不宜。戊土戌月日干强，财杀重逢更吉祥。运气不拘行顺逆，若无财杀亦平常。戊土亥提财杀真，身强有火更超群。逆行早岁须防酉，顺运中年忌卯辰。
>官印双清，宜从与政治或法律有关的工作，如果做官则是为人处世较清廉的官员。如果八字财官相辅，那么除了适宜做与政治和法律有关的工作，还可以涉足财政领域。>食伤生财，命局中食伤为土，财为金，因为土生金，所以这种命局就起到平衡五行的好作用。命主本人适合从事商务， 金融， 财政，贸易等工作。>身财两停，在八字中，日元和财的力量相当，不分强弱，可以分庭抗礼，命主的事业道路就会发展得比较平顺。适宜从事商务、贸易等工作。>伤官伤尽，八字中有“伤官伤尽贵不可言”的说法，是指伤官旺透出，克尽官星为大贵，最适宜从事军事或警备等方面的工作。
土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有浮肿, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能，水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病，木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有压迫感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢麻木, 风湿等，
风地观卦爻辞解读 1、风地观卦初六爻辞如何解读？初六。童观，小人无咎，君子吝。《象》曰:“初六童观，小人道 也。”初六。像孩童那样观看，小人没有灾难，君子就有困难。《象传》说:初六像孩童那样观看，是小人的作风。初六刚刚进入这个卦，距离主爻九五最远，有如纯朴百姓，对国家的德政教化并不了解，像小孩子一样看问题，算是情有可原，所以无咎。但君子是有官位或有德行的人，如果也是“童观”，就会陷于困境。2、风地观卦六二爻辞如何解读？六二。窥（kuī）观，利女贞。《象》曰:“窥观女贞，亦可丑也。”六二。从门缝向外观看，适宜女子正固。《象传》说:从门缝向外观看，虽然女子可以正固，但对君子则应觉得羞愧。原文并没有把女子及君子说得那么明白，而是在后面直接说“亦可丑也”，暗示对君子来说应该觉得羞愧。观卦是放大的艮卦，艮是门阙，下卦坤为女，有如女子由门内向外观看，所见难免有局限而产生偏差。古代女子受的教育有限，又很少到户外走动，对国家政教所知不多，实为无奈之事。六二是阴爻在柔位，位置是对的，所以提到适宜女子正固，又有九五正应。“亦可丑”是指对君子而言，君子童观则“吝”，窥观则“可丑”，意即不可忽略更高的自我要求。3、风地观卦六三爻辞如何解读？六三。观我生，进退。《象》曰:“观我生进退，未失道也。”六三。观察我的生民，再决定该进或该退。《象传》说:观察我的生民再决定该进或该退，并未偏离正道。六三在下卦坤中，坤为众，又接近上卦巽，巽是进退。一个卦的第三、第四爻在中间，有选择进退的机会。六三已经有初六、六二作为观察对象，三和四是人的位置，六三为臣，又是阴爻居刚位，很难有什么作为，所以有进退的考虑。不过此时因有配合身份进行考虑，又有上九正应，所以“未失道也”。在这个时候有上位的呼应是比较重要的。4、风地观卦六四爻辞如何解读？六四。观国之光，利用宾于王。《象》曰:“观国之光，尚宾也。”六四。观察国家的政教光辉，适宜从政追随君王。《象传》说:观察国家的政教光辉，是要往上追随君王。“宾”是客人，“宾于王”是指古代为官者有如应邀当宾客。六四观察国家的政教光辉，是因为已经到上卦的位置了。5、风地观卦九五爻辞如何解读？九五。观我生，君子无咎。《象》曰:“观我生，观民也。”九五。观察我的生民，君子没有灾难。《象传》说:观察我的生民，就是观察我的百姓。此处出现了和六三一样的“观我生”，九五是天子，如果想了解自己的德行表现，或者自己是否做到“大观在上”，最好的办法就是观察百姓的苦乐。如果百姓都受苦，此时如果要说天子的德行有多好，没有人会相信。所以国君的德行是好或坏，要观察百姓生活的情况，人民都安居乐业，才能说国君尽到责任。6、风地观卦上九爻辞如何解读？上九。观其生，君子无咎。《象》曰:“观其生，志未平也。”上九。观察他的生民，君子没有灾难。《象传》说:观察他的生民，是因为心意不得安定。有一句话说得很好:“君子无位而有忧，小人有位而无忧。”意思是:君子没有当官的位置，但他有忧愁，忧的不是自己，而是其他人的生存生计；小人有官位，但他没有忧愁，意味着小人只顾自己的身家性命，并不在乎百姓的事情。上九和六三正应，愿意去观察底下百姓的生活，却居上而无权无位，只能观察九五的生民，所以不能说“观我生”，只能说“观其生”。观卦四个阴爻在下，再往上升就成了剥卦，上九处在即将消退的位置，还在“观其生”，实在是因为心意不得安定。
伤官配印成格条件 有人认为只要见到食伤和印星就是伤官配印，这显然是不对的！ 伤官配印的前提条件是身弱伤官旺，这时候伤官为忌，就喜印星来制伤生身。伤官配印说得直白点，就是限制性的使用伤官，限制伤官的缺点，发挥伤官的优点。身弱伤官旺就有愤青的特点，情绪化、不理性、容易被激怒，喜欢谩骂。这时候最需要的就是正印的正能量，以及淡薄、慈悲的心态，伤官的才华与正印的德行结合在一起，才是一种德才兼备的组合。用正印还是偏印 伤官配印的组合中印星是最重要的用神，那么用正印和偏印有区别吗？ 如前所说，身弱伤官旺的人会有愤青氏的负能量，好的格局肯定要能排解掉负能量。 正印的温暖、包容、无私是十神中正能量最强的，自然最能抵消伤官的负能量。 而偏印自身过于敏感多疑，又有自私冷漠等特点，反而会进一步加重伤官的负能量。伤官配印中的印星主要作用是制伤生身，从制伤的角度看偏印显然不如正印。从生身的角度看，偏印也是不如正印的，偏印渴求回报，正印则能无私奉献。 那么伤官 偏印算不算伤官配印呢？其实也算的，这种组合虽然有一些缺点。 但是也有自己的优势，伤官配偏印的人往往极其聪明，只是想法太过与众不同，是那种剑走偏锋的类型。 这种人既有内涵，又有才华，但是会过于清高、孤傲，宛如一座冰山，让人仰望而不敢靠近。
所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。甲木用金为官星，金的绝宫在寅，又用土为财神，土的病官也在寅，由于日主身旺太过，财官却病绝，这便得不到财星和官星了。若再无别的财官可取用，又遇上劫时分夺，驿马既不扶持，禄也不能助养，这大多是贫贱的命，这种情况最好时柱上带有偏官、偏财或食神，要取用在年上或时上透露者，如若隐约见到财星和官星，反而彼此争夺不吉利。“建禄不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故日建禄不富也。正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄而无祖也。生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。若岁时位内有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大模样。或论富，则名目而己；权印极轻，谓无金。只见甲之本禄而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥则佳，然金土本主休囚，赖于金土分野为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发，而亦不崇显也；谓金土死绝。”建禄格局为富贵命吗？建禄格富贵层次怎么看？1、建禄用官配财印，条件:官不能双透，不能刑冲、财印不能相碍。2、建禄用官单用财或印，条件:单用财不可见食伤，单用印不可见财。3、建禄用杀配食伤，条件:不能混官、不能见财、不能见印。4、建禄用财透食伤，条件:不见官杀。5、建禄单用财，条件:财要根深。6、建禄用食伤泄秀，条件:不可混杂，不可见印，唯木金两格可贵。
比劫夺财一般是指着日主身旺的命主，日主身弱的不论。比如说，戊土日，生在壬子年，己酉月，年月金水两旺，日主身弱财多。大运和流年遇到戊己辰戌丑未土，都是分担财星之地。帮助日主担负起命局的财富，属于发财之象。所以，财多身弱不论比劫夺财。而比劫夺财成立的，容易遇到灾祸的，也要分位置。在年月的尤其重，日时也比较轻。另外，身旺财星落在岁月的，急公好义，容易露白，也就是容易显摆，不珍惜财务，好交际，吃喝浪费也较多。如果不浪费掉，也存不住，钱多了必然招祸。例如乙木日，生在乙未年，戊寅月，财星皆落在比劫之地，有钱也攥不住。这种情况下不需要大运和流年来破坏，必然因财生祸，所以这种情况有钱就要买固定资产，否则吃喝玩乐控制不住自己。