毕节黔西看命理卜卦最准的师傅在哪联系方式李方吉老师服务范围 毕节市、大方县、黔西县、金沙县、织金县、纳雍县、威宁县、赫章县 看事准的 毕节黔西李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
毕节黔西李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
地支相刑分三刑和自刑，三刑为:子卯相刑、寅巳申相刑、丑未戌相刑；自刑为:辰辰、午午、酉酉、亥亥。刑表主动，是刑动，其动幅一般小于冲，相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 并非是地支所代表的正五行之间的生克关系。刑即是克，它是克的一种特殊表现形式。刑的意义，假生反而为克，当两者力量悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面，这样的刑便是一种妨害。因此，当相刑的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。子卯刑，卯刑子——因子水为母，卯木为子，子水（母）生（子息）卯木），卯刑子，就如同子女不孝顺母亲，所以称之为【无礼之刑】。子卯相刑而无制为人不讲孝道，不遵礼节，六亲无情。如果问婚姻则是被异性纠缠，没有婚姻就没有破体，如问孕妇则主损胎，占事少顺。寅刑巳，巳刑申，申刑寅——因为寅申巳（亥）为四长生及四临官之地，其势力都强，所以称之为【恃势之刑】。犯寅巳申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。丑刑未，未刑戌，戌刑丑——辰戌丑未四者属性都为土，同类之情如同兄弟姐妹一般，现煮豆燃萁，骨肉相残，所以称之为【无恩之刑】。丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。辰辰、午午、酉酉、亥亥——属于同支相刑，可谓自揭伤疤，自扯后腿，所以称之为自刑。辰午酉亥自见，同类聚集，物极必反，亢旺为害，主贪婪暴虐，外善内毒，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸上身。如自残、自杀、自惹官司、因己破财、诸多不顺等。地支相刑，本意为“自刑而相战”，是指两个物体相互对立，互不相让，彼此刑防，均与五行同类竞争有关，往往不是以强者去排挤弱者，就是弱者去干扰强者，以至于会阻碍事物的正常发展而受挫，如同人事上的竞争和嫉妒一般。如果一个人的八字中见刑多，则主不吉，代表命主容易触犯法律或有牢狱之灾，如能遵纪守法则可免刑役之灾；在人体方面多主红伤、疾病、伤残及痛苦之事。
权力需要正当的授予和依凭八字中的印绶，代表归属，表示归属于你的东西。因此，要想为官的人，还要看这个官是否属于你的官，所以还要印绶相佩。八字中虽有官星，没有印绶的人，难以为官，即使有官，也是一个虚职，没有实际的权力。同时，也不能当多大的官，或者高官，由于印绶也主靠山，官场上没有靠山的人，也是难以“长大”。所以八字中能够为官的人，大多需要八字中财星、官星、印绶三者具有，其中之一为用，三者组合搭配良好的人，行运生助其中较弱势一方的人，自然具有成为“官员”的资格，甚至具有成为大官，高官的基础，行运不是很好的人，当然官场不能如意，或者只能当个“小官”。当然，权力小大由之。权力大的人，自然以管理和控制幅度而言，也需要被大家和社会承认，信服，权力的行使才具有公家的影响力。所以，需要八字中官、印高透，由于只有官印高透，我们才能晓得你具有这种权力和能力，别人才能信服和允从；同时，得到社会层面承认，这种权力才会具有极大的影响力。官星仅在地支不行，别人不晓得，你去管别人别人不服你，只能管自己，或者管一个小团体、具体的事务，为“官员”服务之类。在日支的，也就是一个“接进官贵”的人。在天干官星虚浮的人，还是不行，最多一个“虚官”、“虚职”，社会名誉职务等等。
多恋的男命八字男命八字正财与偏财多，而且身旺喜用财的，初期桃花运叠加的，必定多恋。比如:1881年农历正月二十三日申时出生的男命八字:辛巳，庚寅，丙戌，丙申八字日元丙火生寅月，火旺，年干有辛金正财，年支巳中有庚金偏财，月干有庚金偏财，日支戌中暗藏辛金正财，时支有申金偏财。八字身旺用财，财又多，并且正财偏财叠加，这样的男命就是多恋的八字。
兑为泽卦爻辞《兑》:亨。利贞。《彖》曰:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！《象》曰:丽泽，兑。君子以朋友讲习。初九，和兑，吉。《象》曰:“和兑之吉”，行未疑也。九二，孚兑，吉，悔亡。《象》曰:“孚兑之吉”，信志也。六三，来兑，凶。《象》曰:“来兑之凶”，位不当也。九四，商兑未宁，介疾有喜。《象》曰:“九四之喜”，有庆也。九五，孚于剥，有厉。《象》曰:“孚于剥”，位正当也。上六，引兑。《象》曰:上六“引兑”，未光也。二、兑为泽卦的人生智慧:顺从、谦逊后必定喜悦，故巽后为兑卦。兑为悦，象征快乐，从兑卦中我们要学习什么呢?1、如何获得喜悦？象传中提到:君子以朋友讲习。要得到真正的喜悦，易还是强调的精神方面。论语的头两句:学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，就是由此而来吧，真正的愉悦，就是见贤思齐，贤贤易色，知错就改，苟日新，日日新！2、如何处兑之境。初九，和兑，与人团结和善，才能愉悦。九二，孚兑，心怀诚信，愉悦待人。六三，来兑，献媚求悦是小人之道。九四，商兑未宁，与人商榷，要坚持立场，不能为了和谐而丧失原则。九五，孚于剥，巧言令色获得的愉悦是不正当的。上六，引兑。居心叵测，引诱人愉悦，是要不得的。三、兑为泽卦解卦详解 解释:喜悦，高兴。特性:细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。运势:有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。家运:有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。时运:朋友支持，好好珍惜。财运:有人扶助，获利不难。家宅:友朋同住；因友成亲。身体:熟医可治。疾病:久病则凶，注意生活检点，戒酒色。胎孕:孕安。 能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是。子女:骨肉情深，和好幸福之象。周转:可顺利，不须急也。买卖:有反覆之象，然尽力必成，可得大利之交易。等人:会来，且有喜讯相告。寻人:很快可知其下落。向西方寻可得。失物:遗失物似为金属或金钱，有望失而复得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。外出:一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。考试:成绩佳。诉讼:似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。求事:得利，但亦不可太大意。改行:吉利。开业:吉利。
在分析八字时常有两种不同的派别:一种是旺衰派，从日元出发进行分析，日元强者抑之，日元弱者扶之；一种是格局派，从月令出发进行分析，以成格为目标。其实从《子平真诠》看，格局派也非常重视日元的旺衰。 单纯从日元和月令的关系来说，日元为体，月令为用。譬如古代帝王，高居重闱之内，不能轻易出入，然而丝毫不妨碍其为一国之主。帝王就是体。 帝王之用，便是朝廷之上的文武百官。政出自帝王一人，而施之于百官之手。 在八字里，日元就是帝王，月令就是朝廷，朝廷之中，势力最强者为宰相。宰相是帝王最得力的助手，但也可能成为最大的掣肘。所以宰相合不合帝王之用，就是关键所在。 为什么沈孝瞻《子平真诠》要把用神分善恶？只是帝王使用它们的方法不同。驭下之术，本就因人而异。 日元行事，借助宰相与百官之力。宰相得力，与帝王一心，则政通人和。一旦宰相智昏，朝廷轻则瘫痪，重则帝王也随之覆灭。 至于帝王龙体是否康安，一般不影响宰相与朝廷的运转。除非，宰相与帝王不睦，互生嫌隙，上下无情。这样，世间就不可能清明，帝王也可能遭遇不测。 日元本身的旺衰，在有些格局当中不太重要。甚至，印重之格，本就喜日元之弱。当然，印重身重，不是不能成格，而是需要其他配置，使之得宜。只要格局和日元之间有情，日元是旺是衰，也就不是关键问题了。
八字偏财喜忌解析:偏财喜逢旺日，又无刑冲克合。本人及父亲寿命高，称长寿星。偏财喜逢食神、伤官，事业有成就，乃大富之命。时候偏财加食神。晚年将多为富翁。偏财忌怕逢比肩劫财，主一生钱财易耗损。偏财坐日主逢长生，父子和睦，得产业（指遗产），父子皆长寿。偏财落空亡，父子别离之苦，克妻之命，或本人有伤亡。偏财多，其人轻财重义，好酒色，不爱妻子，反而喜欢在外觅情。偏财重重，多欲、多情、好酒、好色之人。偏财多宜他乡发财得福。正财人不如偏财人会做生意。偏财怕逢生日弱（死绝之地）虽偶尔发财，不堪享用。多因钱财生出是非，因祸丧生。偏财喜逢官乡发福，富贵双全。月令喜逢偏财，其人年轻发迹。时占偏财怕逢劫财死绝之地，晚年祖宗财破尽。终身穷困。不少人也先富后贫。偏财喜欢出在时柱上，而且只要一位，又不逢冲。古人诗云:“时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华。败财劫刃还元遇，富责双全比石家。”用神为偏财的，喜行财运，忌被冲，忌逢上羊刃和劫财的运，如遇上恐怕财被劫去。古代命书说:“财是养命之源”，“财怕劫，劫则被分。”是说正财与偏财，是人的养命的来源，生活的根本。财怕遇劫；遇上劫财，就被劫分去。这在suanming时要仔细观察。
八字身旺、财为用神 在现代社会，衡量一个人的价值往往看一个人是否成功，是否在社会上有财富实力与社会地位。要想成为富婆的首要条件，就是八字身旺，身旺财能任财星，财星也代表物质，因此追求金钱名利信息，财为用神的女人，往往善于精打细算，善于追求商业，善于经商做买卖。因此，女人的八字命格里面若以财星为用神，也属于一种容易成为富婆的命格。看官星是否为喜 正官星为用神:用神是指对本人好的信息，忌神是指一切对日主本人不利的信息。想得到一个称心如意的好老公，看命中的官星即自己未来的丈夫，应该是日主本人的用神。日坐夫星为用神者，主夫大贵，夫妻和睦。如果女子的八字中，只出现一官，或者一杀，则为比较纯正的八字，主嫁得贵婿。正官星为桃花，定为深院之良夫，夫秀妻美，风流多艺，夫妇恩爱。