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晋城陵川看命理卜卦算的特别准的

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  • 更新时间:
    2025-10-31
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  • 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
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详细说明

  晋城陵川看命理卜卦算的特别准的联系方式李方吉老师服务范围 沁水县、阳城县、陵川县、泽州县、高平市 周易命理准的四个人 晋城陵川李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   晋城陵川李方吉老师解读相关命理卜卦知识:

   古称出家或修道又孤贫之命。 纯阳之男必孤,纯阴之女定寡。身旺无依,孤克之命。身衰无助,孤苦难言。五行偏枯,空门之人。五行在无气之乡、十干临死墓绝地、八字尽逢孤寡、四柱满盘灾煞、空亡华盖临命、五行偏枯难救,诸多此类,定是僧道空门之命。日元冲破,一生独立。时辰冲破,老无伴陪。时落华盖带孤寡,僧道之命。老逢财神遭劫,孤苦无靠。身旺无依、身衰无助,不如求道。命逢灾煞重临,过房之命。孤寡双全,只宜道行。命带墓库犯重,最好修道求福。年月休败亡劫,早岁孤穷。时落伤官,子息无传。官星死绝,子养无望。日坐建禄不逢财官,一样孤贫。衰病墓绝,一生孤立。孤鸾入命,双枕独眠。骨肉分离,只因孤鸾再遇伤杀。八字禄多,孤立之命。时落伤劫,晚年无福。三刑六害多过房。岁运刑冲,孤贫僧道。日辰时戌,未有不孤。华盖临墓,孤独之人。运逢空亡,见有食无。进神带咸池,孤贫败家之士。孤辰劫煞莫重逢,老来只怕苦难伸。卯申相见煞带针,离祖破田守孤独。孤辰寡宿莫全犯,纵为僧道也孤独。亡劫孤寡忌同见,六亲克害立刻显。孤寡日时莫相见,若非僧道也孤寂。日刃克时,晚年孤寂。妻绝逢孤、官绝逢寡,老来无伴。

   有的人八字以财弱为佳如果财星为一个人八字的忌神,八字财旺意味就可能生病、破财、倒霉等等。这种的八字,财旺倒不如财弱。对于这些朋友,要想财运好,最好选择好合作伙伴,合伙经营八字身强财旺的,财运不错身强财旺的八字,格局比较好。一般而言,如果一个人的八字得时得令,自己身强,财星旺盛的话,其财运比较好。八字中的财星首先要说明的是,八字中的财星,不等于财运。八字中的财星,是一个命理术语,表示的是生辰八字中,日主天干和其他七个字的五行、阴阳属性之间的生克制化关系。财星,不仅仅代表钱财、财富,还代表人:男命的财星,也代表他的妻子、情人;女命的财星,则代表她的父亲。八字命理学中的财星,是以“我克者为财”来定义的。这里的“我”,指的是人的本命五行,即一个人生辰八字中日柱的天干;财就是八字中被日干所克的五行。比如说,一个人的八字为:甲子 辛酉 丙寅 丁卯,丙火就是“我”,五行中火克金,辛金、酉金,就是这个八字中的财星。

   甲子、乙丑日,配合坎、艮禀象,为水木分野之地,是木之沐浴败地,在纳音为海中金,于《洛书》对离卦对待,而成火水未济之势,在《河图》与兑易位,兑者金旺木衰,得支中之水而养,不为克制,是漂而不寒,生息犹存。

   泽火革卦简介 象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。二、泽火革卦对求财、经营的启示:①你这次不仅求财不顺,生意艰难,还要防止破财耗物的事情发生(泽火革卦易理:世临兄爻);②你现在经济不足,财运很差,要努力渡过现有的这个难关(泽火革卦易理:财爻伏藏);③财难求,防损失(泽火革卦易理:财伏兄下)。三、泽火革卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦:1爻动:你最近的客户连续不断,财运很好,希望你再接再厉(泽火革卦易理:动爻生财)。2爻动:最近你的财运不顺,损耗较多,而且还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(泽火革卦易理:动鬼泄财)。3爻动:最近你的财运不济,要小心有大的破财事件发生,你要千万注意(泽火革卦易理:动爻克财)。4爻动:最近你的财运不济,要小心有大的破财事件发生,你要千万注意(泽火革卦易理:动爻克财)。5爻动:你最近会在宣传与地产上损耗钱财,这些都是大的投资,希望你能谨慎处理(泽火革卦易理:动爻耗财)。6爻动:最近你的财运不顺,损耗较多,而且还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(泽火革卦易理:动鬼泄财)。

   贵合:合天乙贵人  贵合,便是合贵,日主通过相合的作用方式,获取了天乙贵人,如果天乙贵人所在的地支上面的天干,更是财官印食所代表,那么便是吉上加吉,妙不可言了。食贵  关于贵食,也可以称之为食贵。这里的天乙贵人,不是说日主的天乙贵,而是日主的食神也有贵人。由于干支组合的影响,能自坐贵人的组合,只有四组,分别是丁亥、丁酉、癸巳、癸卯,其他的天干都不能自坐贵,于是原文特意论述了,如果食神所在的地支,可以合到贵人,也算是食贵。  例如,甲木的食神在丙,丙火的天乙贵在酉亥,那么丙火最好是坐辰、或者坐寅,如果是丙辰,可以合酉贵。如果是丙寅,可以合亥贵。注意,这里还是说的,以食神的贵人为主。坐贵、食贵、取贵  如果原局之中,食神自坐贵,或者合贵,都可以。但如果原局不见食神之天乙贵,也可以考虑向实寻虚的方式,取出贵食。当然,前提是看原局是否有贵征,是否有刑冲破害,明干有气明干取,明干无气暗中求。  最关键的一段话,便是最后的一句:有贵合则官多称意,有贵食则禄多称意,二者兼之,官高禄重。天乙贵人的重要性  古人一向重视天乙贵人,因为这是地位、身份的象征。而且,合贵乃是天干五合,阳日干合的是财星,例如,甲丙戊庚壬,所合的己辛癸乙丁,对于阳干来说都是财星,如果这些财星的坐支都是天乙贵人,那就说明不仅有钱,还有地位、身份,甚至还可以谋取一个异路功名。或者,这些财星根源在年柱,又或者跟年柱有相合关系,那就说明这个财星不是赚来的,而是朝廷财政补贴,如果不是高官显贵,也得是专家名士了。  如果是阴日干,所合的便是官星,官星坐下的天乙贵人,那就更能代表地位显赫了。所以,古人在这里不厌其烦的论述贵合,便是在论述,如果在相合财官的同时获取贵人,官高禄重。贵食,其实也有食禄的含义。

   人生有命,得失顿殊。富贵贫贱,那能一体。红光满室,五行都聚於贵乡。佳气充庐,四柱并集於福地。先贫後富,生时值禄马同乡。始吉终凶,日时犯空破之处。平生坎坷,基薄与凶运交杂。一世荣华,命高逢好运叠至。刚金遇火方成器,决定超群。旺火得水为既济,必然出众。木须金而不繁,水赖土而不散。戊己见寅卯,得位於勾陈。壬癸坐巳午,当权於元武。贵神入命遇奇仪,必是公卿。华盖临时值孤寡,定为僧道。玉堂拜相,炎炎火秀在离宫。金阙朝元,洋洋水德宅坎位。重逢水位,断为云水之仙。累犯纯阳,定作空门之子。遇长生而聪明智慧。逢死败而蒙蠢愚顽。父母难靠,年月俱陷空亡。妻子易亏,日时并临孤寡。卯酉生逢克战,败门户而多灾。子午全居死墓,走他乡而为客。子午最嫌巳亥,卯酉切忌寅申。宅墓受煞,门户多破。时落天中子少,合逢干头妻多。年中无气,幼而散失元基。月内逢空,门户消索不立。日临绝位,纵妻无恙亦多离。时在墓中,後嗣有时也不顺。合地秀者贵,得天时者荣。五行无气者贫,四柱有伤者贱。阴阳纯一者孤,支干刑害者疾。用神休囚者,难求富贵。秀气浅薄者,多是艺术。刑克互见,身旺定作军徒。辰戌相加,有损断为狱吏。金水闲慢,落魄清贫之人。驿马冲击,驰驱红尘之客。魁罡重犯,生於屠宰之家。

   看贵命与贱命,以正官、七杀为分析依据,视官杀是否为命里所喜用来区别贵与贱;而非官杀之有无,或者是否成为官杀格而定。所谓贵与贱,并非阶层、职位的高低,也不是君子、小人的区别。上流社会里面多的是贱命的人,市井之中亦常见高贵不凡之士。2、官杀为八字喜用神者,五行生克制化中和,可为贵命。3、身弱有官印相生、杀印相生者,可为贵命。4、身旺有财星拱官、财赀七杀者,可为贵命。5、八字忌比劫,有正官或七杀克制者,可为贵命。6、身弱用印,八字有伤官、食神克制七并且扶印者,可为贵命。7、八字用印有官杀生扶者,可为贵命。8、官杀强旺有印绶顺泄者,可为贵命。9、七杀有制有生者,可为贵命。10、正官有生有泄者,可为贵命。11、八字五行生、克、制、化中和者,可为贵命。12、杀刃相随、官星驾刃、身杀两停、食神制杀、独杀或独官不染者,可为贵命。