柳州融安看命理卜卦比较准大师老先生联系方式李方吉师傅服务范围 城中、鱼峰、柳南、柳北、柳江县、柳城县、鹿寨县、融安县、融水县、三江县 周易命理有名的大师 柳州融安李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
柳州融安李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
印化官杀一般是文官。阳刃主刀枪，杀主权利，阳刃合杀一般是军队，公安，武职。执法。伤官合杀是管理官的官，一般是书记，组织部长，人事局长。劫才，阳刃制官的一般是纪检，反贪。安全部门。坐下的官不制别人，不是进入黑社会，就是社会上的无用之人，平民。官杀入墓库的只是象征性的有一个稍微好的工作而已。官杀库不开的八字结构，根本没有官当，尤其是女命，一生没有好的婚姻。年上的官是大官或者是祖上留下来的，省部级。月上的官是市厅级。坐下的官是科局级。时上的官是村长，股级，检查员，巡视员，虚名虚利。从命局中判断官职级别?首看命局贵气之旺衰，依据身官旺衰程度、财印旺衰程度、财生官杀是否得力、印通关是否得力，通过生克制化刑冲合害及纽合而定。再看运程用神是否到位得力；重病得重药者，其官必大，五行流通有情，官气通身，财官印生旺有气者，其官必大；原命局以官杀为喜用神，行运中又连行几步喜用神运者，其官必大；伤官佩印者，伤官伤尽者，如用神得力，好运长久，其官也大。大贵之命，一般是指市级以上师级以上的国家干部和将校以上军官；一般的虽以官星为用，但官星不旺者，靠岁运为官者，流通．不太有力者，用神不太得力者，好运不长者，虽为贵，也只是科处级干部；有些命局较平淡，逢好的岁运，也只是一个班组长而己。事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，易学只是其踏入事业的垫脚石。八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。八字以印为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。看命主能否成就大事业，要看命主的体能不能承载了官杀，能不能生出食伤，如果用手脚取财效率就很小，得到甚微，若能用食伤制杀合官，或者印枭取财，效率就高。
巳时出生属蛇男孩的命运:比肩平等，多犯指背星浮沉不定。生于巳时，由于命中带了比劫，太岁之局。巳时出生属马男孩的命运:巳火午火比肩，辛勤劳碌，越陌浮沉，事业不定。巳时出生属羊男孩的命运:巳火生持未土，驿马坐命，离乡避祖，东去西行，南谋北就，求名求利，外出一生，盼能早归。巳时出生属猴男孩的命运:巳火克制申金，大小是非烦多，但事业职位得贵人协助，福星天德高照，有利无害。巳时出生属鸡男孩的命运:巳火克制酉金，遇火锻炼，财成钟鼎之材，精神超越，然施威成材。巳时出生属狗男孩的命运:火生持戌土，虽有天难，龙德之恩保释，不致有暴败。巳时出生属猪男孩的命运:亥水克制巳火，驿马坐命，发如猛虎，高低不准，晚景平常。
庚戌、辛亥钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝，此金藏之闺阁，唯宜静水，井涧、溪流，见之皆吉，多见则泛，海水贫夭；天河辛亥见之无妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑成火局，有伤此金故也。太陽火日生显耀，覆灯火夜间显耀，故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲，陰陽交见为妙，戊子己丑与丙午丁未相持，二火忌叠，见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济，亦可。柱中有水，此金入于匣中，有福贵方吉。土见砂中，相生相养，更有涧下水助，荣华富贵。
地水师卦六五爻辞详解 1、地水师卦爻辞六五释意:“田有禽，利执言，无咎”:田，畋猎，这里指出兵打仗。禽，通擒，擒获，这里指俘获，引伸为获胜。执，执持。言，有关对方罪过的言辞。执言，就是宣明对方的罪状。合起来看就是，出兵打仗，定能取得战争的胜利，有所擒获。能够取得胜利的前提是，要先列举敌方的罪状，然后再前往讨伐。以我堂堂正义之师讨伐戴罪之敌，当然没有过失。六五位卦为乾，乾卦纯阳无阴，可表纯正无邪;列卦为坤，坤为众，为师。以坤居乾，为正义之师，可表师出有名。列卦坤为承顺，因此，不会主动挑起战端，必然是后发制人。也就是说，必定是在敌方对我方犯下罪行之后，我方才会不得已而出兵，故说利执言。以无罪伐有罪，以正义伐邪恶，当然没有过失。“长子帅师，弟子舆尸，贞凶”:长子，为众子之首，这里指德行高尚之人。弟子，年幼之子，这里指德行不足以服众之人。贞，固执，这里指坚持让德行不足之人统帅军队。这句话的意思是，如果启用德行高尚的人做统帅，就能取得战争的胜利。如果不顾众议，固执地坚持让德行不足的人做统帅，就会遭到失败，最终只有把尸体拉回家了。位卦乾为首;列卦坤为包容。以坤居乾，具包容万物之德，首出众人之象，所以说长子。2、地水师卦爻辞六五意译:我方以厚德载物，以宽容待人，却遭到敌人的严重侵犯，敌人已经对我方犯下了不可饶恕的罪行。在忍无可忍的情况下，我方不得不奋起反击，向敌人宣战。由于师出正义，必蒙天人共助，因此，战争的结果，必然是我方有所擒获，取得战争的胜利。需要注意的是，我方在向敌人开战之前，应该列举敌人的罪状，宣明我军的正义和敌军的不义。如此以来，如果敌人能知难而退，就能够把将要发生的战争消弭在萌芽状态，从而收到“不战而屈人之兵”的最佳结果;如果敌军执迷不悟，我方不得不起而应战，就能在战争之前，先胜在正义上，从而做到师出有道，师出有名。如此以有道之师伐无道之军，当然不会有什么过患。由于兵凶战危，因此在挥师出征之前，君王必须委任德行高尚、众人钦服之人担任最高统帅，这样才会不滥用兵，不滥杀无辜，与天道相合，从而得天之助，赢得最后的胜利。如果君王昏迷固执，坚决任用品德卑下、不能为众人所服之人充任最高统帅，就会使军队受到错误的指挥，就会在战争中以失败而告终，就会落得个载尸而还的悲惨结局，就会给国家和人民带来极大的凶祸。3、地水师卦爻辞六五评议:选择、委任三军主帅，是与国家、军队(或者是其它某个利益集团)生死攸关的重大事件，必须慎之又慎，重之又重，容不得半点轻率，来不得丝毫大意。《孙子兵法》说:“将者，智、信、仁、勇、严也”，大意是，作为三军统帅，必须具备智慧、威信、仁爱、勇猛、严明五种德行。其中，犹以仁爱为五德之首。这是因为，战争绝不应该以杀戮生命为目的，而应该以惩罚邪恶、平定家国、保境安民为根本目的。也就是说，正义的战争，其本质不是凶恶，而是仁爱，因此，作为统帅，首先必须充满仁爱之心。这是衡量一个统帅是否优秀的第一标准。当然，在此基础上，还要看他是否具备其它四种也非常重要的德行。4、地水师卦爻辞六五爻意分析 六五爻以阴爻居于处上卦中央的至尊之位，显柔顺、中庸之象，不会贸然犯险，是柔顺中正而能用师的明君。“田有禽:利执言”比喻敌人来侵犯领土，应该予以打击。这是师出有名的正义之战，所以是有利的。没有灾祸。君王派出自己非常信任的，能以中道行事的“长子”九二率师出征，这是正确的。而派柔弱平庸的小子六三参与军事指挥，则是用人不当了。5、地水师卦爻辞六五可断结果 处于此爻者本中庸柔顺，不主动犯险，其立场有利而没有过错，然由于用人不当，出师有大败而归的忧虑。幸而六五处于正义立场，又是不得已而应战，所以虽败无咎。6、地水师卦爻辞六五自取之道 得此爻者，宜坚持站在自己正义之上，学会了解事物实情，努力做到知人善用，不可不了解实情而盲目进攻，则可无咎。
命局的偏印或者食伤星有力 这两个十神出现在命局中，都是一种对玄学的爱好和学习的人。 但上述的五种类型，只是信奉、爱好的常规特征，要进一步成为玄学从业和传承创新者，还要回归命理组合来看。但有一点可以肯定，在十神做功的时候，一定是偏星为主导的，皆因正星的人，都去正统那些行业了。 第一，一般从业者。除了带有一定的神煞外，就要有食伤生财组合，皆因要把玄学作为技能谋生计，还是要用食伤生财的，这种属于依靠自身行动、口才表达和努力发挥才华的从业方式。第二，传播者。传播者是从业群体的升级版，就是把玄学当作事业来看，专注此门学术从事商业或者传承。比如现在的一些命师、环境师、培训师、国学培训公司等。这种类型就要有偏印、劫财、食伤、七杀联合做功，身旺食伤泄秀的，可以成为讲师，再见七杀的可以成立文化传播公司；偏印 食伤配合的，可以成为讲师、理论创新、顾问类型的玄学师；偏财旺而用偏财制的，可以系统性推广玄学文化事业而盈利。 第三，创新者。创新者，即是能够在传统玄学基础上，结合这个时代创造自己的理论体系和观点的，就要命局中事业格局较高，除具备传播者特征外，杀印相生、食伤配合、日主得令，再见天乙、二德辅助，这类人就可以出书并能成名。
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。水喜大海，为引凡入圣；天上、涧下、长流亦不为在灾；大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉；如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。
八字预测中驿马星的各项用途的囊概:1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云:八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云:马后加鞭，朝乎北而墓乎南。4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云:驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫*之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若隻凭驿马来看的话，有狠多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云:若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云:身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主兇，岁运同。9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其餘以此类推。10、古人云:贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，隻表示东奔西走而已。11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云:马落空亡，乃操心落魄之人。12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。阳男阴女，其元辰是:子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。阴男阳女，其元辰是:子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。元辰虽然是凶星，但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云:元辰遇合而大亨。八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。