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保定徐水李方吉大师解读相关命理知识:
三命通会癸巳日柱不同时辰命理特征解析 一、癸巳日壬子时生，生于春夏月，发财福。年月柱是辰戌丑未，命主即使不贵也终究富裕。忌的是戊寅月，碰上了，命主遭刑。生于戊申月，命主受刑。生于巳月或酉月，命主成为乞丐。二、癸巳日癸丑时生，以福德秀气格论，其学思敏锐，才华出众，命主贵显。如果年月支是丑或巳，命主大贵。三、癸巳日甲寅时生，一般的命。如果通身旺月，命主大贵。忌戊己庚申字，在岁运中也一样。四、癸巳日乙卯时生，财星、官星俱全，生于春月，以伤官格论;生于夏月，财星健旺;生于秋月，生活安稳;生于冬月，衣禄平常。如果年月支是丑午子亥，官至三四品。年月柱是乙亥、乙酉，身缠残疾。五、癸巳日丙辰时生，生于子月，行南方运，命主清高贵显。年月支是子未，财富丰盈。年月支是戌卯，在朝廷当大官。年月支是未戌申，任儒官。六、癸巳日丁巳时生，财官双美。生于子月，命主贵显。属火月，富足。天干透戊，地支是午未，命主贵显，掌大权。丑年丑月生，官位至尊。七、癸巳日戊午时生，中年后大富。如果行东方运，命主贵显。生于申未月，也以贵命论。八、癸巳日己未时生，财官双美，命柱没有戊土，如果有卯木合局，作时上偏官，且有制伏，命主贵显。九、癸巳日庚申时生，是贫困之命，但也可以合禄格论。生于未月，学业有成，行西北运，命主贵显;如果行东北运，也以贵命论。十、癸巳日辛酉时生，孤伶。年支是辰或卯，生于辰戌丑未月，贵显。月支是子午卯酉，命主中贵。月支是寅申巳亥，是大贵的命。十一、癸巳日壬戌时生，财星官星两健旺。生于春季，衣禄一般。生于夏秋冬三季，属贵命。年月支是辰丑未寅酉，官至御史。十二、癸巳日癸亥时生，生于丑月，以杂气印绶格论，命主贵显。年月支是亥子，行南方运，命主贵显。年月支是巳申，可以禄马同乡格论，是大贵的命。
合化成功后，被合化的干支，其原本的特性和力量都会销声匿迹并转而完全依从于化神。被合化的干支不伯其原本的五行特性退隐，而且自身的力量也被化神控制，自身完全失去了原本的生克作用。因此，被合化后的干支，不再具有对其他干支有生克作用。合化与克不同，克是以强制的措施夫削弱对手的力量，在克的同时目身也会有所损耗，就好比是“费力吃苦的差事”， 而合化则是以诱惑或者感化的手段将对方的力量化于无形或者为我所用，是一种“轻松愉快的收获。前者的关系是对抗的，后者的关系是融洽的。以克取胜事倍功半，以合化取胜则事半功倍。当忌神被喜用神合化时，命主就会逢凶化吉，遇难呈祥，化敌为友、左右逢源；当喜用神被忌神合化时，则会由吉转凶，朋友反目，四面楚歌，急转直下，令人来不及规避。
相对而言，子卯相刑古书称之为“无礼之刑”，相对危害性还是少的，说到到底一种礼貌、态度上的问题。实质上是一种爱与被爱中的不和谐、不情愿，犹如母子之间的闹架、矛盾。相刑出现在婚姻宫，会导致夫妻矛盾较多，或者自身感情凌乱，有不利于婚姻的信息。 而子卯同属于桃花星，带有情感丰富的特征，也会表现在异性情感方面的压抑或者过度宣泄，是一种不稳定的情感，有时候因为爱的问题容易斤斤计较。但原局或者大运促进两者平衡流通的时候，反而是一种感情细腻、细致入微关爱他人的优点，也会容易得到甜蜜爱情。 从生理上看，子属于肾、卯为肝，两者不平衡的时候，容易出现肾水虚脱、肾水过多或者肝气郁结、肝火过剩这些情况，也是体现在脏腑内部的不平衡，从而产生一些精神上的问题，自然在日常生活中与人相处会出现一些无礼之为。子卯相刑的实践 命局中，一般子卯相邻而不平衡的刑，才会产生实质性的影响，隔位影响少很多，如果是年时相邻远的可以忽略，回归常规五行分析便可。而判断刑与非刑，关键看流通、调候。如旺水生木，有木帮泄、有火引通；弱水被旺木泄，有水助源、有金生水制木这些组合，都不可盲目论刑。 另外，网上有些理论说“子卯相刑为子不生卯”，是违背五行相生原理的，不能简单的去理解。这种所谓的不相生，是指子水过多过旺导致水多木湿的情况，是一种生多为克的现象，一般比较少出现的。
络绎赋云:杀临子位，必招悖逆之儿。千里马云:七杀有制亦多儿。又古歌云:时逢七杀本无儿，此理人间仔细推，岁月时巾如有制，定知有子贵而迟，意指七杀太重的话易无子息，但若有制则反而多子女。时柱现七杀如果是忌神，则易生不肖子（命局以比劫为用者）。七杀在时柱者，普遍而言，与子女之缘十分薄弱，但若七杀有食神制或有印化，或大运得制化七杀之运，则可得优秀之子女，而且其子女往往会在文艺界，大众传播界，或军政界充分发挥而获得地位与名声。
火天大有卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 大有①:元亨。【译文】 大有卦:昌隆通泰。【注释】 ①大有，卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪，如此则政治清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。有，《诗?有駜》:“岁其有。”毛传:“丰年也。”可知有，即丰收。【原文】 《彖》曰:大有:柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。【译文】 《彖辞》说:大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示:人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以说:“昌隆通泰”。【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，所以说，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，所以说上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。 【原文】 《象》曰:火在天上，大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②。【译文】 《象辞》说:本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。【注释】 ①遏，《尔雅?释诂》:“遏，止也。”即制止。扬，表彰，发扬。②休，《尔雅?释诂’。“休，美也。”休命，佳运。
八字:癸亥，庚申，壬申，甲辰大运:己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅壬申日元，生于亥年申月，亥爲天门，申爲天关，即天河之口，正东方之水，发源最长。所喜者，时干甲木得辰土，通根养木，足以纳水，则智之性行而爲仁，礼亦备矣。爲人有惊奇之品汇，无巧利之才气。中年北方火运，得甲木生化，名利两全。八字:癸亥，庚申，壬子，丙午大运:己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅壬子日元，生于申月亥年，东方之水，浩荡之势，无归结之处，时逢丙午，冲激以逆其性。爲人强拗无礼，兼之运走北方火土，家业破败无存。至午运，强者妻，被人殴死。俗以丙火爲用，运逢火土爲佳，不知金水同心。可顺而不可逆。须逢木运，生化无情，可免凶灾，而人亦知礼矣。