盐城阜宁算八字高人微信电话联系方式李方吉老师服务范围 亭湖、盐都、响水县、滨海县、阜宁县、射阳县、建湖县、东台市、大丰市 周易命理算的特别准的地方 盐城阜宁李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
盐城阜宁李方吉老师解读相关命理知识:
甲木生于卯月:甲为阳木，甲木日主生于卯月为羊刃之地，身旺，以财官杀（水金）为用，古去:刃无杀不显，杀无刃不威。柱中如有庚金，为阳刃架杀，威镇边疆。杀刃暗合有合，但庚金七杀在卯月仲春休困无气，喜见财来滋弱杀，甲木生于卯月如大运顺行南方火地，有财来化食伤生杀，气势流通顺畅，中和不交战，岂不妙哉。甲木生于卯月如果八字大运逆行东方劫比之乡，有杀来制比劫而护财，财杀相辅相成，自然贵显。如临西方申酉之地，恐有冲破根提之处，灾祸将生，故不宜。
乙日酉月--不同时柱详解【丙子时】火弱，喜木得根，其次火亦不可小。【丁丑时】酉丑半会，财星化为七杀，须重见印。【戊寅时】得根，金旺，丙辛合化为水，戊土得水润而培木之根，也减少了七杀伤木之力，此命造忌再见金杀，喜用神为木火五行。【己卯时】卯酉相冲，身弱，喜印、寅、亥。如有水木也有土金可顺其势，成从杀格。【庚辰时】辰酉合，时逢庚金，又乙则化，喜有土金再来助其化身。若不能化金就要水火为神，制金，泄金。【辛巳时】巳酉半会，杀重身轻，喜有水印以化之，如印伤二缺，再见金格成从杀。【壬午时】幸得壬水来生扶，最好再有寅、卯木来助旺。如徒见水印迭来，又不免母旺子虚。【癸未时】癸生身，日元不弱，酉杀有癸化，丁暗藏制之，妙在土金水木一气，喜食神。【甲申时】金坚木缺，喜见丙丁，身弱须木比水印为先。【乙酉时】金坚木缺，喜寅亥，火不可缺，有火则兩意情通，乏火则怨起恩中，木比肩与火食神、伤官，是秋天乙木唯一的用神。【丙戌时】喜干支再见甲乙寅亥以助之。【丁亥时】亥中壬印生身，转强，杀化印，喜火。
太极贵人，既然称之为贵人意即有护身之用，是为大吉大利之神煞。古命书经典著作《三命通会》曰:“太极者，太初也， 始也。物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极，造化始终相保，乃曰太极贵人也。”意思就是说太极贵人是自你出生就开始保护你的，让你有所得有所成的吉神。 人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间。太极贵人的查法 查法:“甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美， 值此应当福气钟；更须贵格来相扶，候封万户到三公”。 以年干或日干为准，四柱地支见者为是。通俗说法: 日柱天干或者年柱天干为甲或者乙的人，地支中有子或者午就是命带太极贵人。 日柱天干或者年柱天干为丙或者丁的人，地支中有酉（鸡）或者卯（兔）就是命带太极贵人。 日柱天干或者年柱天干为戊或者己的人，地支中有辰、戌、丑、未（四季）之中的任意一个就是命带太极贵人。 日柱天干或者年柱天干为庚或者辛的人，地支中有寅或者亥就是命带太极贵人。 日柱天干或者年柱天干为壬或者癸的人，地支中有巳或者申就是命带太极贵人。命带太极贵人的特点: 1、 命带太极贵人，主其人聪明好学，为人正直，有钻劲，做事有始有终。 2、 命带太极贵人喜人文学科，对文学哲学、宗教感兴趣，且与宗教有缘。 3、 如果命带多个太极贵人，其人天生对周易、命理、玄学、术数感兴趣，并很有这方面的天分，如从事这方面的研究，容易有大成就。在实际社会中玄学大师的八字显著标志就是命带太极或者华盖。 4、 假如命带太极贵人，又逢生旺或有其他吉星辅助，主其人能福寿双全，不是官场为官，定是人间富贵人。
五行水旺为忌的人，假如日元是旺水者，易与五行木旺的人相处，因为木可以泄水，使旺水不放滥成灾，能有效地引通旺水之性，使水朝有利方向流动，有情且善感，较能体谅了解双方。而日元是旺水或他柱旺水者，与五行土旺或火旺的人相处，因为土旺可以止水，不管是燥土还是湿土，皆以吉论，使水成沼池，纳水润土，相互裨益，关系深厚，当以吉论。如果与火旺的人相处，表面看是水火既济，实为相克，不免各自暗地损耗，时好时坏，相互利用，最终必有一损，故不以吉论之，感情一般。而日元是旺水或他柱旺水者，与金旺或水旺的人在一起，则是增强了自身水的旺性，使水神更加放滥成灾，性情多变，不易和合。因此，五行水旺的人喜与五行木旺或土人的交往，情感深切。
火泽睽卦初九爻辞如何解读？初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。《象》曰:“见恶人，以辟咎也。”初九。懊恼消失，丢失的马不必追寻，自己会回来。见到恶人，没有灾难。《象传》说:见到恶人，是为了避开灾难。初九的“悔”来自于与九四无应，同在下卦的九二、六三皆有正应，只有初九完全无应，当然是一种懊恼，但懊恼随即消失，因为这是睽卦，本来就是要乖离，所以无应而合乎卦的要求。睽卦由中孚卦变来，初九本来和六四正应，但是六四与九五换位，形成睽卦之后，原先六四所在的互卦震消失了，六三、九四、六五成为互卦坎。震是善鸣马，坎是美脊马，少了一匹会叫的马，来了一匹很美的马，真是有失有得。在睽卦里面，阴阳正应未必是好事，初九与九四不应，见到九四反而可以避开灾难。称九四为恶人，因为九四在互卦坎里，坎是恶人、是盗贼。“见恶人，以辟咎也”，这种说法匪夷所思，所以可以理解为“见恶人，无咎”，与恶人无应，当然可以避开灾难了。
乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。五行要论云:“乙巳火含纯陽巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。五行要论云:“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。禀之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。禀之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。