武威民勤算八字最厉害三个老师微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 凉州、民勤县、古浪县、天祝县 周易命理准比较准的地方 武威民勤李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
武威民勤李方吉师傅解读相关命理知识:
丙火类象 （1）丙火 代表阳火，天上的太阳、闪电，地上的炉火（冶炼之火），丙火有文明之象，绚丽多彩，代表影视类，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的，有色彩有光亮的。（2）丙火代表眼睛 如有的女生，长相不是十分漂亮，但眼睛勾人魂魄，风情万种，大多有丙辛合，丙辛化水，脉脉含情，勾人。（3）身体厄疾 小肠、眼睛、肩膀、血压、发炎、出血、烫烧伤、斑点、晒伤、不孕、流产、血液、唇、心脏、浮肿部位、炎症部位、神经。（4）天文气象 木星、阳光、电光、热、太阳。（5）地理建筑 城门、香火祠堂、宫室、剧场、旱地、冶炼场所、窑灶、风景区、游乐场所、厨房、高岭、南方、化工厂、电厂、明亮场所。（6）人物 诗人、黑客、传教士、检查官、化验师、骑马人、美容师、眼科医生、情人、当权者、有指挥能力者、脾气暴躁之人、果断刚猛之人、化工厂工人、电力电子工作者。（7）事物 文书考试、讯息、词讼、口舌是非、礼品业、娱乐业、美容业、航空业、服务业、服饰业。（8）植物 当归、牡丹花、鸡冠花、辣椒、莲花、带柄的果实、梨子、樱桃、西瓜、南瓜、莲蓬、苹果紫苏、胡椒、枫树。（9）动物 雉、孔雀、喜鹊、麻雀、红鹦鹉、斑马、蟹、螺、蚌、龟、蜗牛、贝、蛤蜊、马、牛、猪、驴。（10）器物用品 电视、电脑、灯、灶、太阳能、变压器、窗户、容器光亮之物，发热之物、锦旗、礼服、灯烛、光学仪器、化妆品、传真机、影印机、有栖之物、饼干、火箭、大炮、权威之人、也代表光纤。（11）天时 太阳、晴朗、炎症没、夏季、中午。（12）颜色红色、紫色。
壬日丑月生(用神丙、丁甲)壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。十二月壬水，旺极复衰，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。壬水生丑月，壬水气势最为寒冽，以用丙火驱寒调候为急。然丑宫己土本气，有浊壬混水之虞，取甲木去土为佐。如见辛金透干，辛与丙有相合之情，丙火失调候之用，则要用丁火制辛。故腊月壬水，以丙火为尊，甲丁为辅，方为最佳取用。丙辛透，且不分隔时，不合，为富贵之命。无丙则为寒苦凄凉之命，若有丁火来代替丙火时，又可变为好命。壬多，得戊土，衣食无缺。时干丁，月干丁，争合，需以癸水来去丁。丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。十二月气寒，故须两丁，而无癸制丁，乃能为用，更须甲木佐之，通根支下，方妙，否则，丁火虽透，未必可用。金局，无丙丁之火。则成金寒水冷，一生贫苦之命。若见火时，不是贫命就是凶命。见火略可，即丙透遇辛，亦不为妙，丙辛一合，失其用也，见丁颇吉，然丁火亦须通根，方可用也。透癸，为人智虑深，需以己土为用神。见戊土则水土混杂，为顽愚之命。丙甲，无刑冲，可遂远大之志，富贵兼备。丙、甲为第一优先用神。丙、辛二透，科甲富贵，有成就。 （忌）无丙定见单寒。金局，不见丙丁，下下之格。 （喜）丙、丁出干。丁，即使丁壬见合，无癸破亦主富贵。 （忌）癸劫财出天干。印格，无丙、丁，一世难发。无丙字者，任何格局，皆不宜。上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。丙，名利双全。丙甲透，科甲之贵，无比劫夺财，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。比劫出干，定夺丙火，尤为不可。有壬，丙藏常人，见戊制土，可许衣衿，且有禄寿。下半月，丙甲，科甲之贵。下半月，壬水，戊土制之，见甲木制土，为格之病。无丙火，水木冻枯，为寒苦凄凉之象。壬多，戊透，有丙火可望富贵，无丙火，气势寒冻，不过衣衿。日主健旺，以丙戊为用，运行南方，必富贵。冬季的壬水，离不开火。丙，辛化己土，生壬水，丙辛甲己不合，科甲之贵。甲，己土，科甲之贵。丁出年干，支见四库，又主富贵。须丙丁而无癸制，方可为用，仍宜甲木为引，通根支下方妙。水旺居垣须有智，水土法混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健，富贵堪图。水清主智，己土混杂，反主愚顽，运行巳午未南方也，日主健旺，主富，贸易获其厚利，冬水以丙戊为主要用神为财官，并不限於水木伤官。四柱没有壬水才为好命局。没有丙火就只是清寒的读书人。丁火透干时柱，丁壬合化木，月干又是丁火，没有癸水来破局，可得富贵。丁出时干，合壬化木，月干又见丁火通根，无癸破格，更得甲木助之，身旺以伤官生财为用，亦可富贵。戊制比劫，反不失儒秀，且禄寿无忧。最好是火生土土生金的格局才好。偏旺先考虑调候用丙火。最好丑宫辛金出干，壬水出清，再见丁火制辛，名为雪夜粉光，主贵，不过最好夜生。身旺，原局有火暖局，再顺行东南木火之地，主富。戊己出干，不能无甲出制；无甲，水土混杂，人必愚顽。冬月之水，不见丙丁，大都贫寒。
曲直格: 此格局之人如同自然界的树木，正直而坚韧，内心充满仁爱与慈悲。他们讲话直率而不失真诚，对待他人宽厚仁慈，常怀善念，是值得信赖的朋友和伙伴。炎上格: 火性炎上，象征着热情与活力。此格局之人性格开朗，善于交际，待人豪爽大方，言出必行，讲信用是他们的座右铭。他们往往能够迅速融入新环境，成为人群中的焦点。稼穑格: 稼穑代表农耕，象征着勤劳与朴实。此格局之人做事脚踏实地，不尚空谈，个性忠厚老实，对待工作与生活都充满责任感。他们童叟无欺，是社会中不可或缺的坚实力量。从革格: 革者，变革也。此格局之人勇于接受新事物，敢于挑战传统，具有强烈的正义感和讲义气的精神。他们个性刚毅，眼光独到，往往能在关键时刻做出正确的决策。润下格: 水性润下，代表着智慧与变通。此格局之人聪明伶俐，善于察言观色，为人处事圆滑周到，能够很好地处理人际关系。他们做事机敏灵活，不拘一格，常能在复杂的环境中找到出路。
命带将星掌权柄。将星为八字神煞之一，将者管理之意，将星为吉星，是一个主权威的神煞，命中逢之能够增强人的领导才能。命带将星之人能文能武，一生有权柄威信，假如命局配合得当，则重权在握。八字有将星是非常好的，很有可能代表你以后有做领导的潜质。是否能当大领导，看将星够不够分量。没将星一般不大会有资格当领导。看一个人的职业主要还是看日时，因为那是以后的奋斗目标。看一个人的最大特性主要看日支，其次再看月支，因为这两个最接近中年，其他的只是辅助。(年支有将，读书时当班长，时支有将，晚年可以指挥小辈)
泽火革卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 革①:巳日乃孚②，元亨，利贞。悔亡。【译文】 革卦:祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。【注释】 ①革，卦名。本卦为异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。革，《杂卦》:“去故也。”②巳，借作祀，祭祀。孚，古俘字。这里用如动词，意为用俘虏为人牲。 【原文】 《彖》曰:革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”①，革而信之。文明以说②，大“亨”必正③。革而当，其“悔”乃“亡”④。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。【译文】 《彖辞》说:革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为长女(？)，离为中女。这一卦象昭示的意义是:水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。卦辞说:“祭祀之日，将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴，因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新，改革得当，隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣，这是顺天应命的义举。依时变革，就能使天地常新，显示出伟大的作用。 【注释】 ①巳日乃孚，《象辞》释“巳日”为祭祀之日。释“孚”为忠信，与经意有异。参见前注。②文明以说，《象辞》认为革卦的下卦为离，离义为文明，像侯王施行文明政教，下卦为兑，兑义为悦，像人们喜悦拥戴。③大“亨”以正，此句是对卦辞“元亨，利贞”的改造，改变了它原来的意义和语法结构。此句为并列结构，以，连词。大，伟大。亨，完美。正，贞正。④悔，灾难。亡，消亡，消除。【原文】 《象》曰:泽中有火，革。君子以治厤明时①。【译文】 《象辞》说:本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。【注释】 ①厤，《集解》本作历，即后起之曆字。
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。玉宵宝鉴云:“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”