汉中汉台算八字准的在哪微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 汉台、南郑县、城固县、洋县、西乡县、勉县、宁强县、略阳县、镇巴县、留坝县、佛坪县 周易命理找谁最好 汉中汉台李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
汉中汉台李方吉师傅解读相关命理知识:
八字正印详解，正印代表什么？生我且对我有情之物，谓之正印。正印又称印绶，是玉玺也，乃身分与地位之象征也，它代表着信誉与学问，也是权位之暗示。在四柱八字中生日干之五行称为印星，阴阳相生，称为正印，即阳生阴或阴生阳者称正印。日干是阳干时，则生日干之阴干或阴支均为日干之正印，日干是阴干时，则生日干之阳干或阳支均为日干之正印。譬如日干是甲，则癸与子均为甲之正印。若日干是乙时，则壬与亥均是乙之正印。正印代表文凭、法律文件、学生理科的成绩、当官有无实权、车船、飞机、长辈、母亲、房屋、衣服、雨具、田宅不动产、文化学业、文书图书、职称荣誉、责任权力、一切滋助养育关怀爱护我的人和物都看正印。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》上说:“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。推华盖方法以年支为主，见地支三合局的最后一个字，即是华盖星，也就是三合局的最后那个字。如寅午戌年生人，日支见戌字的就是华盖，因寅午戌火局，火库在戌，所以日支见戌便是华盖星。又如日支是寅日午日或戌日，其它三支见有戌字的便是盖星。华盖是个吉星，命带此星方走抓做有局之人，命中华盖与羊刃同时出现，定是艺术多能之人，但人多走作事有始无终，一生也难成一件大事。命有华盖星的人，主兄弟很少，多数是独一个，女命生时月都有华盖时，大多是养女或庶女。命有华盖，主人聪明好学，如逢刑冲克害，会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。壬癸日出生的人，时辰上见华盖最为不利，主老年克子，夫妻离别，女命多数终身不育。华盖是一种带有神秘感的吉星，有华盖人命的人大多信仰供佛道，喜欢推测命理与神秘方面之事，故见识超群，才华横溢、有华盖的人大多性格孤僻而少动感情，有傲气凌人之势，但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等爱好。歌诀:合局墓地是华盖，水局见辰金见丑，若见木局墓在未，合局未字细推留。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”； 也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的星耀。
红鸾星和天喜星的含义: 红鸾天喜星是命理中的桃花神煞，均是主婚姻感情的吉星，红鸾星属阴水，多主女性，在天干为“癸”；天喜星属阳水，多主男性，在天干为“壬”，自古以来，水主的就是桃花，也就是男女感情之事。关于红鸾，有“红鸾星动日，满院桃花生”一说，所以红鸾要比咸池桃花靠谱一些。而天喜星，代表的就是大喜之事，不单单指姻缘，还有可能是添丁，生活顺遂等吉事，所以就有“一喜可破三煞”的说法。所以有歌诀云:“红鸾天喜入命宫，出入求财事事通。且看桃花开艳色，重重相遇贵人逢。红鸾天喜好事多，又是担酒又担鹅。有妻必定生贵子，无妻娶个嫩姣娥。”红鸾星和天喜星的查法: 以年支，即生肖来起: 鼠人见卯年为红鸾，见酉年为天喜。牛人见寅年为红鸾，见申年为天喜。 虎人见丑年为红鸾，见未年为天喜。兔人见子年为红鸾，见午年为天喜。 龙人见亥年为红鸾，见巳年为天喜。蛇人见戌年为红鸾，见辰年为天喜。 马人见酉年为红鸾，见卯年为天喜。羊人见申年为红鸾，见寅年为天喜。 猴人见未年为红鸾，见丑年为天喜。鸡人见午年为红鸾，见子年为天喜。 狗人见巳年为红鸾，见猪年为天喜。猪人见辰年为红鸾，见戌年为天喜。 从查法中可知，红鸾和天喜永远都是相对180度，比如子年出生，“卯”为红鸾，“酉”为天喜，卯酉对冲，是在一条水平线上，在星象学中，相互180度的星秀之间有一致的特性，好比是你中有它，它中有你。
伤官立四支，常哭儿。食神破用神，子败家。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。年月财星克时印，防子伤残。时上官星无气，有子难养。食伤逢冲，于子女不利。时上逢伤官，有子难继书香。时座偏印，子女性情不良。时座劫财，子女多而败家。时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。时带羊刃，子女性粗壮，忤逆不孝。时带刑害不利子，或多病。时在绝地防无后。满盘七杀无制，无子。日座偏印，妻多小产。日时支相冲，中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临，不利子息。柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。时干克年干，生男孩时不顺。时干克日干，子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干，头胎多为男。女命日干克时干，头胎多为男。女命时干克日干，头胎多为女。男命日干克时干，头胎多为女。时干为比劫，头胎多为女。日时干相生，头胎多为女。
初九:曳其轮，濡其尾，无咎。《象传》曰:曳其轮，义无咎也。《既济》爻义，大略与《泰》同。《泰》下卦三爻，为《泰》中之《泰》，上卦三爻，为《泰》中之《否》，《既济》亦然。其所以分内外者，《离》为明，《坎》为险，犹《泰》以《乾》为有余，《坤》为不足也。《既济》初爻，以济渡取义，故有曳轮濡尾之象，《坎》为轮，为曳，初为尾。“曳其轮”者，曳之前进，是用力而求济也。按《诗》“济盈不濡轨，始济而濡及马尾”，言济之难也，然尾虽濡而曳不倦，曳者济矣。初居济之始，力求其济如此，故“无咎”也，《象传》即以无咎释之。问时运:运未脱险，当自奋勉，可以无咎。问营商:初次经营，跋涉多艰，前而不止，虽危得济，无咎。问功名:先难后获。问战征:虽有车脱马蹶之危，一鼓而进，当必可获胜也。问家宅:初次迁居，虽此宅或轮奂不美，或首尾不完，居之无咎。问婚姻:火为水妃，初聘则吉。问疾病:初病，虽危无咎。问六甲:初胎生女。问失物:物已沾水，当就车中觅之，可得。问行人:在途，稍有水灾，无咎。【例】明治二十一年，缙绅某来，请占气运，筮得《既济》之《蹇》。水火既济卦 初九爻动变得周易第39卦水山蹇详解 断曰:“轮”，车轮，涉水之具；“尾”，马尾，为水所濡也。是为曳轮济水，马尾被濡，盖言初济之难。初能用力求济，终得无咎，足见人当涉险之时，奋力脱险，险无不可济也。今贵下占时运，得《既济》初爻，知贵下方今盛运已来，时安身泰，但险难初脱，尚小有灾害，可无患也。明后二三年，犹须谨戒，四年后，则吉福来临，全盛有庆，无往不利。
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？玉宵宝鉴云:“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”