玉溪测命理先生排名微信电话联系方式李方吉大师服务范围 红塔、江川县、澄江县、通海县、华宁县、易门县、峨山县、新平县、元江县 算八字准的大师微信号 玉溪李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
玉溪李方吉大师解读相关命理知识:
四柱中弃命从财的人;八字中日主无根，格局气势全在财星，这样的人，如果八字中再缺土、缺印的话，不仅是用人在前，用过则靠边;而且毫无信用可言。跟他们干事，可得当心点。干事之前，不仅要事先谈好条件，而且你还要想好后手，不然恐怕是一句空话。因为格局气势既然在财星，就会为了钱财，连命都可以不要，你说还怕与你翻脸?如果八字中再没有代表诚实的土的五行和代表信用的印星的话，信用度自然极差。
天地否卦六三爻辞详解 1、天地否卦爻辞六三释意:六三位卦为离，离为显耀;列卦为艮，艮为停止，而六二艮位上而列卦为坤，坤纯阴无阳，为暗昧，这说明六三列卦艮近于暗昧愚鲁。并且，与六三相应的是上九，上九位卦为巽，巽为边荒之地，巽位上的列卦为兑，兑为有才干，有能力，说明有才干的人居于边远之地。可见，六三以艮居离，愚暗之辈泰居显耀之位，这当然是羞耻之事。2、天地否卦爻辞六三意译:在否隔不通的时代里，贤能之人被排挤、搁置在边远之地，而暗弱蠢笨之辈反倒忝居于荣耀之位，声名显赫，为人所仰观。小人无其能而居其位，尸位素餐，本来当是可羞可耻之事，然而他们却能把羞耻包藏在内而不露。面对内在的羞耻，他们居之若素，甘之若饴，浑不知羞耻为何物。3、天地否卦爻辞六三评议:当小人们以无耻手段争抢到显耀地位并安然自在地坐在上面的时候，他们能找到种种借口来证明:自己就该坐在上面，就该自己坐在上面;自己就该享有这种荣耀，就该自己享有这种荣耀。由于小人浑不知羞耻为何物，因此他们常常怡然自得。有的时候，他们的内心深处也会泛出一股股污浊的臭气，然而他们并不警觉，更不悔改，而是编造各种冠冕堂皇的理由，或者是用一些经过曲解的理论，迅速把它们压制下去。4、天地否卦爻辞六三爻意分析 此爻处于上下两体之间，迫近于上，又以阴质居于阳位，又偏离中位，不中不正，当处于否塞之世时，则不能守中正之道。六三爻是个地位较高却又不中不正的小人，其处于否塞之世时，不能固守正道，安持本分，反而急于向上九刚爻求应。而上九爻乃是守贞的君子，所以六三爻的所作所为只能是自取其辱。5、天地否卦爻辞六三可断结果 六二爻为不中不正、秉性浮躁之人，其急于高攀，媚态十足，遇到君子只会自取其辱，而若对此类人进行包容，则会使自己蒙受羞辱。6、天地否卦爻辞六三自取之道 得此爻者当严防不守正道之人以媚态惑人，改变自己喜爱别人奉承的人性弱点，远离只会巴结讨好之人，不落入其拉拢奉承的圈套，才可避免遭受羞辱。
何为“化气格”？ 化气格局，在命学格局体系中，可谓特殊中的特殊。化就是合化，气就是聚气，是专指日元而言的合与化，相比于从格而言，又再高一个级别。 从格只是顺从、追从，而化气则是融化、转化，日元已经与旺神融为一体，则气更纯、力更稳。通俗说，五行之“化学反应”纯度更高，日元已达神化或“变色龙”的境界。具体指日元被合化为其他五行之格局。日元之合化，必然是天干之合化，即天干五合。化神必须与专旺格一样，不可见克制化神之五行，方为真化气格。 此格局，现实中极少，如果得纯真之化气格者，可为上乘之富贵命格。化气格核心条件: 1、日元弱无气力，且是与贴近之月干或者日干相合而化。 2、所化之神要旺，当令或会、合局，且以透出天干、当令而化者真贵。 3、局中不能出现克制化神之五行，如有必须被合去或者克制，使其不能发生危害性；如有泄神，则需要弱而无法损害化神之身气。 4、局内不可出现争合、妒合、多合而影响日元之真情化气。真假化气格识别 1、真化者，日元很弱，化神旺盛，真情化于化神。 2、假化者，日元暗中藏着帮扶之力量，而化神力量不够强势。 3、假化者，受后期大运影响，助化神大运按照化气格论，不助化神者按照正格论。 4、所谓真假之间的识别，在于化神的纯、真、气、势状态，往往会在化气格和正格之间徘徊，则需要根据生克制化之基本原理断吉凶。化气格岁运喜忌 1、如原局中，化神旺盛气真，取泄化神之五行为用，以促进平衡；化神气势不足，取生助化神之五行为用。 2、大运不可走克制化神之五行，否则为破格，祸凶。 3、化气格不见官杀或者官杀被合克，不利于学业、仕途。
壬日子月生(用神戊、丙)壬水生于子月戊丙:水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。不取庚金者。壬水日、于月生者，逢羊刃之地，可助我身。身旺越分时，需有戊土来制旺神。此时为严寒之候，水土皆冰冻，故需以丙火来解其寒冻。阳刃帮身，先取戊土，次用丙火。水局，有戊土无丙火，为普通之命。水局，丙透，戊藏，可见显达。火局，富命。身旺财旺，大富之格。月时上有比肩，年上有丁火，为平常之命。即丁壬干合，则失其效。支见四库，为小富小贵之命。四库为辰戌丑未。支见四库，水有堤防，干透丁火，亦为可用，必为富贵中人，此指比见月时，年见丁火而言。若比见月时，丁出时干，则为两壬争合一壬，主名利难成。透比肩，时干丁，争合，名利难遂。丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣，何也，盖用子中癸水为宫，号曰用神得地，亦主荣华。丁未时，虽为冲合，有重权。虽不能上榜，也能受到恩宠，因为子藏癸水，叫“用神得地”，能得富贵。丁未时，两丁合两壬，身旺财旺，财来就我，丁火通根于未，为用神得地，用子中癸水，阳刃缠身，身旺任财，为一神一用，必主富贵荣华。丁未时，支见未相合，丁火出干，虽是丁己，与丙戊用同，月令阳刃秉令，官刃或煞刃成格，皆必贵。水旺时用戊，以丙为调候，可丙戊兼用。有戊杀无丙偏财，处世仁厚。戊、丙，二者不可缺一。丙、戊二透，位高权重，才德无双。德行超群，才业不凡，声名显达之造。戊透丙藏，亦有富贵。丙透戊藏，富多贵少。有戊无丙，处世有道。小富之命。有丙无戊，多谋无成。好谋事但无结果。水局（羊刃），用戊杀无效，须用丙财。 （喜）戊、丙双用。 （忌）独用戊杀者，常人。天干二丁，争合之兆，名利难成。不能缺丙，如丙不出干，即有戊土，乃嫌过于寒冷，亦为平庸之人。丙透得所，即戊藏支，亦可显达，但须运行南方，丙戊得地，方可发达。丁火不能解冻除寒，见比肩，丁壬一合，更失其用。干透不如支藏，但须过程得地，否则，地位虽高而不显。水太旺，或原局戊土无力，专取甲木泄水为上；若支藏用神，取寅中温燥之甲为佳，亥中湿木无用。身强，用戊制不能见甲破。
八字七杀有制会怎样？八字七杀有制性格命运如何？像是晚清镇压太平天国起义的曾国藩总督的八字:乾:辛、己、丙、己、未、亥、辰、亥，在这里我们暂将旺衰、用神浅搁，直接从七杀有制化为权的角度来分析，典型一个权欲较重的平暴制乱之高官。卢奎是一个聪明智慧分析能力较强温柔体贴的人，有军师的天赋，反应快，洞察力强，在恋爱婚姻感情方面，你显得特别的多愁善感。七杀就是霍乱、暴乱、小人、敌人、穷人，食伤来制，就是平暴乱了。伤官高透，猛力制月令与时支之杀，七杀结党有库，可见，其所制服的不是一般小鬼了，可是大势力的鬼群。日主自坐杀库，这就是绝妙之一，制了鬼且能收服鬼为己用，这样，能收回来的七杀才能使用。这样的杀才能化为权；绝妙之二，伤官未与亥又拱正印局，这同样是大权在握之象。这样的七杀制服之后均或称为有情于日主，反倒助其官威权势。八字七杀格有制如何化解？七杀有制命理化解 七杀的煞气是非常重的，最好是有其他的星来进行搭配化解。在四柱命中最喜印化，然后是食制，再喜以劫刃合杀。七杀以有印星为佳，有则正常，没有的话则缺福少运。若没有印星，有食伤也可，食神可制杀，这样者常常皆有着很强的上进心，那么只能劫刃合杀了，这类人性格会非常的霸道，也有着很强的控制意识，别人与自己想法不同，他们就会疯狂的攻击别人，可说是有一定暴力倾向的。不过这类人性格也较豪爽，能结交真心朋友。