鹤壁测命理准的地方李方吉老师服务范围 鹤山、山城、淇滨、浚县、淇县算八字高人联系电话号码
鹤壁李方吉老师解读相关命理知识:
看配偶身高一般有如下看法:1、配偶星为甲木，配偶多属高大威猛型。（女命日主为戊己土者，男命日主为庚辛金者）2、配偶星为乙木，配偶多属高瘦柔弱型。（女命日主为戊己土者，男命日主为庚辛金者）3、配偶星为丙火，配偶多属高大丰满型。（女命日主为庚辛金者，男命日主为壬癸水者）4、配偶星为丁火，配偶多属中等身材额尖削型。（女命日主为庚辛金者，男命日主为壬癸水者）5、配偶星为戊土，配偶多属中个饱满厚实型。（女命日主为壬癸水者，男命日主为甲乙木者）6、配偶星为己土，配偶多属矮个瘦小型。（女命日主为壬癸水者，男命日主为甲乙木者）7、配偶星为庚金，配偶多属高大刚健型。（女命日主为甲乙木者，男命日主为丙丁火者）8、配偶星为辛金，配偶多属中个圆润型。（女命日主为甲乙木者，男命日主为丙丁火者）9、配偶星为壬水，配偶多属中个饱满型。（女命日主为丙丁火者，男命日主为戊己土者）10、配偶星为癸水，配偶多矮个柔弱型。（女命日主为丙丁火者，男命日主为戊己土者）在具体分析时，得参考配偶星五行的旺度，旺则加量，弱则减量。木有向上生发的特性，木主四肢，旺则四肢发达，故属木之配偶星，其人则高。火也有向上的特性，故属火之配偶星，其人也不会太矮。土重向下，土主肌肉，属土之配偶星其人则丰满厚实，易胖，是个大块头。金性刚猛，也主骨架，旺则骨架健壮，为金之配偶星其人刚健饱满，棱角分明。水性柔弱，有向下特性，故为水之配偶星者，其人不会太高，尤其癸水。
山风蛊卦初六爻辞及爻辞释义 1、山风蛊卦初六爻辞 初六。干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。象曰:干父之蛊，意承考也。2、山风蛊卦初六爻白话文解释 初六:继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利。《象辞》说:继承父业，意思是继承其父遗志。3、山风蛊卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利。占得此卦者，可能是新接一个职位，前任留下了许多麻烦。或者是有一些不良的陈规陋习，或者是一大堆没有解决的问题，也可能是留了许多债务。你要拿出耐心，发挥自己的能力来解决。虽然是麻烦，但是也给你一个施展能力的机会。你是否是一个合格的继承者，是否能胜任此职位，要通过解决这些麻烦来证明。当然，也可能是父辈给家里面留下了许多麻烦，或是有未尽之志，你要按着父辈的本来意愿，处理好他们留下的问题。这里是说，儿子继承了家业，应当纠正父亲遗留下来的弊病，只有这样才能保住家业，家业保住了，自然死去的父亲在阴间也会过得安稳，所以“考无咎”。如果儿子不这样做，家业保不住，家族的香火都有断绝的危险，自然躺在坟墓里的父亲也会有灾难了。由干纠正弊端是会带来好处的，所以即使有危险，也要纠正，因为最终会得到吉祥。这就好比汉武帝“独尊儒术，罢黔百家”一改窦太后的治国方法，嘉庆帝杀贪官何珅，改变乾隆时期的政治格局一样，由干是为了最终的吉祥，所以必须要这样做。二、山风蛊卦初六爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，会得到祖先的庇佑，营谋遂意。做官的会受到重任，改革创新。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:克勤克俭，前途光明。财运:重整旧业，可以得利。家宅:改造旧宅；婚嫁可喜。身体:初无大碍，无子不利。三、山风蛊卦初六爻动变卦解析 山风蛊卦初六爻辞动变详解，山风蛊卦初六爻解析及探索山风蛊卦 初六爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
传统五行生克理论认为是水生木，而有些新派理论则认为是水克木，那么到底是怎么回事呢？到底是水克木还是水生木？ 阴阳五行理论中水与木的关系是水生木，水与木是母子，水为母，木为子，母子关系的本质是母生子，母强则子强，比如火生土，火越强则土越强；比如土生金，土越多则金越多；比如金生水，金属越多则融化的液体也越多。然而，水越多木也越多吗？不是，过多的水对植物是有害的，会造成洪涝灾害。可见，不是水生木而是水克木。五行水和木之间的关系 水不生木，而是水生气，液体会生成气体，水受热会成为水蒸气，水越多则气越多。 水不生木，而是气生木，空气为植物提供养分，空气越多则木越多。 五行相生应该是六行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生气，气生木。 所以综合而论，是水生木没错，但是水也要适量，否则就会水旺木漂了。
天干四冲为:甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。冲是一种剧烈的克，代表某种尖锐的矛盾对立。相冲的天干，由于尖锐对立，矛盾难以调和，其结果必然导致一方有时甚至是双方的深度损伤。天干之冲反映在人事上就为显而易见的、外来的或者外部的矛盾冲突。冲都有可能破解其他天干或者地支之间的合，也有可能解除对其他天干或者地支的克。代表事件的突发性、突变性、快速性。剧烈的冲会使某一方原来的状态或者性质发生突变。天干之气纯，相冲代表的信息简单化；地支之气杂，相冲代表的信息复杂化。天干相冲代表外部的、明显易见的信息；地支相冲代表内部的、相对隐蔽的信息。地支相冲对与其同类五行的天干力量影响较大；天干相冲对与其同类五行的地支力量影响较小。冲具有突发性、快速性的特点，一般都表现为突发事件，如果是祸事，让人猝不及防，如果是好事，让人意外惊喜。冲也有应在地域变化方面的，比如调动、远行、迁居，这种变化也来得快，事先没有什么变化迹象，临时就突然发生调动或者迁居，或突然因事而远行。
官杀混杂而无食伤相制，或有食伤又不制杀，非娼即妾；有制则为正妻。七杀现五位于命局，娼妓之命。坤造地支七杀遇刑，夫妇不睦 坤造七杀之格，行正宫之运，必失贞节。坤造七杀坐桃花，谨防异性桃色事件。官杀忌讳天干同见，形成官杀混局之局面。使日元无所适从，又易形成绞杀，使日元受克而无所遁形。若官透干，而七杀在地支，则为官透杀藏，不以混局论。最宜形成官统杀之格；若七杀透干，正官在支，最宜七杀发用，古人云:“四柱有官确怕行，四柱无官杀聚凝”。意即四柱官星太多反而不好，如若四柱无官，一重七杀统领全部，反而为大官。故名“杀聚凝”，为七杀聚气之意。古人亦曾有云“财多不富，官多不贵”。须独财独官最吉，所谓“独财掌干金，独官管万民。”当官杀皆成格而发用时，便生出两组词语，一者为英雄，一者为枭雄。设以正官譬喻英雄，以七杀譬喻枭雄。英雄之英者，箐英，草发芽之样，不要小看草要发芽之动力，石头皆能硬生生挤开，故英雄人格用以形容无坚不摧之力最。而枭雄则描述的多为一种习性。枭雄无道，因鸟不为走者而为飞者，故枭雄无道或云自有其道，但已脱离常规道义。无法用通俗道义来辅助其人，故有非常手段。英雄有道，做事有计划有谋略有步骤有协同，有道义之支撑，并可做事高于道义，然英雄易折，所谓木秀于林，风必摧之。奸雄反其道而行之，当道义鸿大之时，易出奸雄，奸雄是顺天应势而出，其行为完全无碍于其身所处集团，换言之，其以为个人修养对社会潮流来说已然无足轻重。英雄与枭雄其同出一类，统称官杀。故此两者皆有异曲同工之妙。人言乱世出英雄，其实乱世所出之枭雄尤多。而名垂千古者为英雄，夺取天下者往往为枭雄，其原因渺渺不可言说。故枭者，凶猛之谓。英雄者，多类于圣贤。枭雄者，多类于无情。英雄并及枭雄，皆心慕仁义，胸怀天下。然英雄怀抱仁义，以至仁德化天下，能让天下人负我，心无我求，故能从始至终，时时践行仁义；枭雄襟包四海，以壮志横扫河山，宁使我负天下人，心无障碍，视时势而行仁义，故不彻底，或有或无，则使人以为假仁假义。英雄者，可舍身取义，杀身成仁，为天下苍生谋福祉，乃天地之脊梁；枭雄者，顺我者生，逆我者亡，以我之心而放之四海，以我之志而加之全人，势不可挡。言不必有信，唯能遂其志而通权达变。欲以先登绝顶之位，再行仁义之事。因其本为枭雄之性，故殊难把握，一旦登顶，未必能践行仁道，或将彻底露其枭勇面目，而荼毒无辜。倘果能行其仁德，则天下亦致太平矣。便使枭雄而为英雄。故历来开国之君，多为枭雄。是此之故也。