潮州测命理民间高人李方吉先生服务范围 湘桥、潮安县、饶平县算八字厉害的在哪
潮州李方吉先生解读相关命理知识:
婚姻宫发生刑冲合害在八字中，日支代表夫妻宫，即婚姻宫。婚姻宫与八字年、月、时其他几柱发生刑冲合害自然会婚姻不顺。刑是最严重的；相合有婚姻被合走之意，也不利；相害表示婚姻容易因小人挑拔离间而出现波折；相冲之中，对婚姻尤其不利的是“日时相冲”，这种情况下夫妻因不和而离异的概率非常高，约占七成左右，是不容小视的一个格局。当然，除了命局中婚姻宫的刑冲合害外，当婚姻宫逢大运或流年来刑冲合害时，婚姻也容易生变。2、配偶星出现过多男命以财为妻，如果八字中财星出现太多的话，这种人往往婚姻不顺，很容易出轨背叛。或者说要谈很多次恋爱才能最终成婚。偏财过多，同时食神伤官也很多的男人，更是好色无度且不能自控，这样的男人不易下嫁。3、八字中比劫重重或者日坐劫财的男命男的以“财”为妻，配偶被“劫”，婚姻能好吗？至于比劫重重。同上所说。比劫克财，而“财”代表的是男命之婚姻，比劫过多，说明婚姻总会出现各种各样的问题，要么就是男人太过冲动易有家庭暴力，要么就是老婆容易被他人“瞄”上，导致婚姻被“劫”，从而影响婚姻的稳定。4、日柱天克地冲这一说法是相对八字合婚而言，将夫妻二人的八字进行合婚，二人八字乃天克地冲之格局，天干相克，地支相冲，这种情况下，一般命理师都会劝阻恋人双方尽量不要结婚的好。如果实在相爱要结婚的话，那是必须要化解的。5、月令落空者月令，也就是月支，它代表的是我们的情缘，如果月令落空，一般婚恋都会多波折，磨难重重。而合婚之时如果二人月令都落空了，这种姻缘就是很难成的类型。6、纯阴纯阳者这种八字格局极为少见，就是说命理四柱的八个字全是阴，或全是阳，一般有此类命局的人性格极端，要么脾气火爆似炸药，要么性格极为阴柔，过于阴险，婚姻运比较困难，很难找到合适的对象。除非纯阴与纯阳结合，否则即便找到了，婚运也很难长久。八字克配偶的人，选择对象一定要谨慎，否则一旦选错，不但对自己不利，对对方也很残酷，到最后会产生两败俱伤的局面。当然李方吉大师讲克妻的八字并不是为了让你对婚姻产生恐惧，而是能够对婚姻有一个全面的认识，一旦发现问题就要及时地化解以及多加注意！
高岛易断地天泰卦初九爻辞解析 初九:拔茅茹以其汇，征吉。《象传》曰:拔茅征吉，志在外也。“茹”者，草根牵连之貌；“拔茅茹”者，谓拔茅之一根，其牵连者与之皆拔也。此爻具刚明之才德而居下，六四之大臣，阴阳相应，是在野之贤才，为大臣所荐举者也。以三阳同体，一阳进而众阳共进，犹拔一茅而其茹连类而起也，故设其象曰“拔茅茹”。自古君子得位，则贤士萃于朝廷，同心协力，以成天下之泰；小人在位，则不肖者立进，以启天下之乱，是各从其类也。今初九之“拔茅”，能引荐九二九三之贤士，相共并进，故曰“以其汇”。“汇”者，类也。初九为《泰》之始，得其正位，克履怀德之道，是以吉也，故曰“征吉”。《彖》曰“来”者，谓天气之下降；爻曰“征”者，谓君子之上进。卦以气交，自上而降；爻以位升，自下而升。凡君子之学道也，修之于身，以待其时，居天下之广阔，立天下之正位，行天下之大道，欲使其君为尧舜之君，使其民为尧舜之民，是学者之夙愿也。然天命不佑，不得其志，曲肱饮水，独居陋巷，是独善其身也。然其心要未尝一日忘天下也，《象传》“志在外也”者，谓初九贤士，身虽在下，志在泽民。“外”者，指天下国家也。此爻变则全卦为《升》，《升》初六之辞曰“允升，大吉”，可以卜贤者之升进也。高岛易断地天泰初九爻动解析, 初九:拔茅茹以其汇，征吉。地天泰初九爻高岛易断解卦吉凶 问时运:有因人成事之象。问家宅:有家室团圆，人口平安之吉。问营商:得主伙合志，货财汇萃之象。问功名:有逐渐升迁之喜。问战征:以进攻获胜。问失物:宜于丛草处寻觅。问六甲:初胎者生女，三四胎则男。高岛易断地天泰卦初九爻动卦例 【例】明治二年，某藩士氏来，请占从事商业之可否，筮得《泰》之《升》。地天泰卦初九爻动变得周易第46卦地风升 断曰:此卦其象为天气彻微地下，地气升腾天上；以人事言之，是被我相合，上下相通之会也，故谓之《泰》。今得初爻，其辞曰“拔茅茹”，夫茅之为物，其茎虽分生，其根则相连。想足下旧交，必有奉职宦途者，就其人而谋仕途，事可必成。余观足下之貌，适于为官，不适于为商。余据《易》理断之，知足下之人品才力，宜从友人而谋进身也。
为什么伤官是智商，七杀是逆商？ 以上几点“聪明”的特质与伤官的聪明几乎是一致的，伤官是命主“自我”本能的宣泄，它主要释放的方式就是“思维高速运转”，速度非常之快，具有一点就通的特点。这种快速的“思维转变”运用到内部表现为伤官人会情不自禁的接受新鲜事物和讯息，具有敏锐的洞察力；注意力可以随时保持和及时切换，并且能一针见血的捕捉到事物的本质，同时发散自己象野马一样的想象力；这种“思维运转”运用到外部就是惊人的语言天赋，口吐莲花，强大的语言组织能力和表达能力。这些让“伤官”成为真正聪明的代言人，智商第一，才华横溢是无可厚非的。 七杀为克制命主之无情之物，它是来自外界的fumian能量，这种力量促使命主要不断地寻求应变之策，所以七杀代表的是“伶俐”，它是一种快速反应能力。官杀本身就是一种理性的存在，它没有伤官象孩子一样的想象力和创造力，但它可以对外界的利益及时的进行理性的区分和规划；尤其是七杀，它最擅长的就是在短时间内对命主的处境进行分析，对结果进行预判，同时采取最佳的解决策略，这种体现的多是谋略，同时因为七杀又具有极强的自制力，它能约束自己，规范自己在计划内让目标顺利的达成，所以这种聪明多是体现在面对困难，摆脱挫折能力，并由此而产出的策略，计谋层面，这和“智商”不同，更多的是一种“逆商”。
五行无转化者，须防寿限有期 身弱八字，岁运忌行日主死绝之地，要防寿促。身旺八字，岁运忌行用神死绝之地，防寿促。岁运行及用神死绝之地，一样灾临寿减。欲断死期，古来多法；大凡用神入於死绝沐浴之地，大都难逃一死。八字命宫遭运限重克刑冲，流年再行凶煞不利之地，大都寿限难延。印绶不生身、财星夺尽，亦皆死期。日元无气，最忌身临死绝之地，当为寿元尽处；不临死绝，纵有灾病颠沛而不足死。日元有气，端看用神死绝之地，当为寿元尽处。例如正印为用，则大忌岁运行正印的死绝之地；纵在日元长生建禄生旺之地，亦难有救。日元属旺之干支∶甲子。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。乙亥。庚辰。丙戌。己丑。壬辰。乙未。戊戌。辛丑。甲辰。丙午。丁未。庚戌。壬子。癸丑。甲寅。乙卯。丙辰。丁巳。戊午。己未。庚申。辛酉。癸亥。日元属衰之干支∶乙丑。甲戌。丙子。丁丑。戊寅。己卯。辛巳。壬午。癸未。甲申。乙酉。丁亥。戊子。庚寅。辛卯。癸巳。甲午。丙申。丁酉。己亥。庚子。壬寅。癸卯。乙巳。戊申。己酉。辛亥。壬戌。身旺太过，逢印必死。印轻用印，行财旺一梦入南柯。官轻身旺，用官遭破，定丧黄泉。杀重身轻逢财地，命如秋草。伤官克印又行伤地，灾病身亡。身旺冲刃，死於非命。驿马忌神逢冲，客死他乡。身弱用印遭财伤，魂断地狱。用神逢岁运冲克犯重，死有八九。喜神逢岁运冲克犯重，灾病临身。用神变质，重者死、轻者灾。身弱食神坏印、身弱印星坏食，灾病死亡。用神受制，必定有灾；亦即古人论命所谓『用之为官不可伤、用财不可见夺、用印不可破、用食不可制、用禄不可冲。』八字本来身弱或寿元根基浅，岁运逢诸煞刑冲克害，如箭锋、血刃、元辰、劫煞等相遇，必遭凶灾寿死。运限和流年皆行於凶地，并与元命刑冲犯重者，必有凶灾寿死之忧。
乙酉乙木生于子月:命主日元为乙木者，乙木生仲冬子月，天地严寒冷冽，树木枝叶皆悴，必须有阳火解冻（火指丙火丁火），乙木无生气，更要寅木、卯木之根生起火，乙木生于子月如果大运顺行为木火之乡，东方木运助起，火运除寒解冻，故大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美！乙木生于丑月:木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，见癸水出破格。无癸者，不但科甲，定主名臣显室。丙火藏之，食饩而己。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃为从财。富比王候。若见比劫，贫无立锥。乙木生于寅月:日主乙木日元生于孟春寅提，名为藤罗系甲，乙木之根基极固。然初春余寒未除，须有阳光照暖，万卉乃荣，故乙木生于寅月喜寅中丙火引出天干，丙为伤官，再逢财杀，则为伤官生财、财生杀，杀乃权威之星，故更有权。八字命理典籍滴天髓书云:乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦优，藤罗系甲，可春可秋。故乙木生于寅月大运顺运运行多福禄，如柱中无财无杀，身旺单恃丙火伤官泄秀，亦无所作为。乙木生于卯月:日主乙木日元生于仲春卯月，为建禄格，八字命理典籍《五言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。乙木生于卯月，支中再见寅卯辰或亥子水等，则为身旺得财官有气，富贵可期，当然超群。大运走火运，为食伤生财，大运走金运，财生官杀。皆为美也。故古云:建禄格不住祖居。比劫旺处，非富家之人，须背井离乡，出外求名利。然而如乙木生于卯月支中申酉金旺，天干又透庚辛金，卯木也容易被冲破，此时最好有巳午未丙丁火出现，为食神制杀格，权威立显。富贵天下。