绥化测命理测事测得好的地方李方吉师傅服务范围 北林、望奎县、兰西县、青冈县、庆安县、明水县、绥棱县、安达市、肇东市、海伦市算八字灵的地方
绥化李方吉师傅解读相关命理知识:
正财就是被日元所克而且与日元阴阳属性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主在命局、大运、流年等等中遇见己；乙日主在命局、大运、流年等等中遇见戊之类。受我克制因而成为我妻，就象人们娶妻，妻子带着财产嫁给了我，我一定精神旺盛从此可以享受这些财产一样。然而如果自身体弱，萎靡不振，虽然妻财半厚，却只能眼巴巴看着，终究得不到享用。因此财要得到时令秉乘旺气，不能有偏有正混乱不清，不可多处重叠出现，日主自身有力强旺，这样的正财格都能发福。倘若财多身弱，柱中无印绶扶助，或财少身强，柱中又有比肩劫财，要么太过要么不及，都不为福。正财为自主之星，我克之又对其有情之物，谓之正财。就男命而言，正财代表太太（妻星）。同时，对男女命造而言，八字未见偏财，则以正财论父亲。正财宜藏，正财是男人的正妻，是终生赖以为生的事业。隐藏不招摇福气和财源才能丰厚；如果无原则的显摆则显得根基浅薄，而且也不容易长久。不到真正大富的境界不要随便去出“财”方面的名声。正财在男命为“妻”的代表。在男女命则看作“钱财”。所以“正财”在男论命的方式，是“妻财”同宫来论，也就是论妻的好与坏，也是钱财的吉与凶。“财多则妻易，财少则妻难”是两面一体的。男命以财为妻星，而以正财为正妻，以偏财为偏妻，四柱如无正财，则以偏财为妻。财对男命而言，是一生中所追求的目标，因财可养命、养家安定生活。而妻则是生命的阴阳之配，可延续香火及安家。故安家立业与财有密切关系，有财则有妻与家，无财则无妻无家，所以财是男命立世之本。男命八字如没财星主晚婚，妻缘较薄，婚后也是聚少离多。特质是重视金钱物质，对投资理财有兴趣，而较有投机之心态。财星弱缺少理财观念，太强则较现实，虚荣心强，常以金钱衡量事情。财是养命之源，因此一般人八字中不可以没有财（正财或者偏财），但不要太多，多就不“清”了。不但老婆、情人多了，男人很麻烦；而且多方来财，也不如专精一项来得稳当、省心。最好的财运是隐藏、丰厚、清楚、清白的。如果财、官并不在月支下藏而在年、时、日支下藏，也是可以取用的（属于外格一类）。月柱地支正坐财官，叫做“得时”；日柱地支正坐财官，叫做“得位”；时柱地支正坐财官，叫做“有成”。
六五:帝乙归妹，以祉元吉。【玩辞】:帝乙嫁妹妹，因之得福祉，大吉。六五记述商纣王之父帝乙下嫁将妹妹给周文王之父王季这一历史事件。五居尊位，下应九二，阴系于阳，犹王室之女，降其尊贵，以顺从其夫也。五下应二，犹君能推诚任贤；二上应五，犹臣能尽诚事君。上下交而其志同，尽善尽美而获「元吉」者也。地天泰卦六五爻动变得周易第5卦水天需【观象】:二五互归妹（I），震动出，兑少女，是「帝乙归妹」之象也。归妹者，女子出嫁之谓也。归宁者，出嫁女回家探望父母之谓也。乾类君，坤象臣，坎主婚，坤之坎，正君赐臣婚之象也。泰（[）之需（t），天地交泰，需时而动，君忘其尊，臣忘其贤，国不骄其家，妇不骄其夫，黎庶感其德化，天下福祉，万邦咸宁，泰道斯成矣。《诗经·周南·桃夭》云:“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。”其「帝乙归妹」之谓也。
伤官制杀 这个“制”字，体现出了七杀之不服气。而伤官制七杀，使用的是较为强势的手段，这种强势手段甚至可以引申理解为“压迫”。与伤官合杀的结果不同的是，“制”杀，反映出来的是双方能量的不平衡---因为必然是能量更强的一方可以制服能量更弱的一方。 在这样的情境下，被“制”的杀，哪怕缴械投降，也容易心有不服，只要逮到机会，就容易再生波澜。且“制”这种方式，未免太过生硬，尤其是当七杀被使用如此生硬的方式去对待时，反而容易激起七杀的凶性（如果此时伤官处于比较弱的状态，被七杀反扑，那伤官的状况就不会太妙）。伤官驾杀 驾杀，就是一种特别有意思的交互模式。相比于合杀的温和，“驾”多了一份对抗；相比于制杀的强硬，“驾”多了一份放松。就像放风筝，风来了就松松手；风停了就跑一跑。“驾”这种心态，相比于带有目的性的“合”和带着情绪和本能的“制”，要更松弛，也更健康。 且相比于将双方做兼容的“合”，以及分出胜负（压抑某一方）的“制”，驾的方式，更利于可持续发展---毕竟最大限度保留双方的独立性，双方的合作模式可以更加灵活（有需要时可以合，看对方不爽时也可以制；既不想合也不想制时还可以相互保持独立）。 因此，相比于合和制，当伤官驾杀时，更容易使伤官和七杀各自的能力都得到极致发挥。伤官与七杀的底层操作系统 我们所处的环境，每时每刻都在变换。因此，要适应环境的变化，绝不是仅靠一种模式就可以自如应对。 那么这三种模式是否有可能通过某种方式实现自主切换呢？如果可以，底层操作逻辑又是什么呢？ 1、当伤官较弱，七杀较强，或双方希望互相兼容，这时候采用伤官合杀的模式比较友好； 2、当伤官强势，七杀能接受被打压，双方属于一个愿打一个愿挨的状态，则采用伤官制杀的模式较为合适； 3、当伤官与七杀势均力敌，无意制服对方、也无意兼容对方，并且享受随时进入对抗状态的乐趣，那么采用伤官驾杀的模式是比较棒的体验。
甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。邵子云:地逢雷处见天根，阳木之生孰非天根之动为子乎？是甲木至申而道绝于雷声，至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋乾，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云:木在春生，处世安然，必寿。甲木属于雷木，这是因为雷是阳气吹出来的，所以甲木属阳，取意象为雷。仲春之月，雷声阵阵，可以作为甲木旺于春天的经验。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，因此，大凡命中日柱天干属甲，喜欢碰上春天出生，行运不善西方庚金来克。
八字和流年地支相合是什么意思？八字和流年地支相合会怎样？ 1、八字合官，代表着一个人的官运运势会比较好，如果命中官星为喜用神的话，就可以依靠自己的努力和能力去争取一些权力或者资源，从而获得富贵。 但是如果是八字中出现合官的组合，那么这种命格就会有一些不利影响。因为八字合官的情况下，官星为忌神，那么命主的事业运会受到一些阻碍。同时在八字合官的情况下，这种合官地一般是与地支没有相合之处，比如在地支为子时，那么就有可能代表命主一辈子都不会有当官的机会。而如果地支子酉相合的话，则代表命主一生在职场上容易有小人影响。另外，如果命中官星为忌神的话，那么可能命主一生中会受到一些小人的影响。2、八字合食伤之地。 食伤星在八字中代表着一个人的才华和智慧，食伤为财，食伤则为伤。所以八字合食伤就是指在自己的命局中八字中有食伤星，那么这个人会具有很高的才华，也会具有很高的智慧。但如果八字命局里食伤星太多、太强，那么就会给人造成很大的压力，而且容易导致命主性格方面发生变化。比如命主命主是一个很注重自己名声和形象的人，在感情方面一般都是比较强势、不服输。如果八字中有食伤星的话，那么这人通常是很容易有情人的。 3、八字合印的组合，代表着一个人的官运运势会比较好，如果命中官星为忌神的话，那么就可以依靠自己的能力来争取一些机会。八字合官和合印的组合，代表着一个人很容易得到一些官运，对于每个人来说都是比较重要的。那么在流年地支为寅卯的时候，八字中如果有地支出现了合官或者合印这种相克的关系，那么就代表着命主一生都会很容易受到小人攻击或者是受到上司和同事的排挤。这对于命主来说是一种不好的事情了。因为八字中所蕴含的信息是很多，如果命中是官杀星为忌神的话，那么这些信息就会被克。因此命主就容易成为小人攻击和排挤自己的对象。如果命中没有官星所克的话，那么就会受到上司和同事们的排挤。