鹰潭那里有测命理比较厉害的李方吉师傅服务范围 月湖、余江县、贵溪市算八字准的师傅是谁
鹰潭李方吉师傅解读相关命理知识:
财星克了印绶是当官最容易犯事的因素，比伤官见官也要厉害。印绶代表名誉，也代表了禄命和地位，贪财坏印，见财而损了自身的声誉，犯事是很正常的。一般贪官逞一时之私欲，贪一时之欢颐，犯错误的事多见。枭印夺食出现事故的频率也远远高于伤官见官，尤其是在职场当中，枭印夺食更容易引起官灾。枭印夺食俗称‘夺饭碗’，又叫‘夺命鬼’，刑案死亡的，被杀的，车祸的，被剥官夺爵的更多。伤官见官，为祸百端。这里说的为祸是指着出事的范围太广了，不能具体到哪一种事情上去。有遇到伤官见官猝死的，也有被人诽谤诬陷，也有得病，也有残疾，也有意外事故。比如高速路上车祸，牵扯到死人了，大多数是伤官见官。例如:丙申、丁酉、庚子、戊寅八字比劫当令，土金两旺，以官杀丙丁火为用神制约比劫，形成火炼秋进之象。喜的是时辰寅木财星助势，引导子水伤官，水木流通不去损害官杀，官星有源。如果大运能够运行木火运，提助命局官杀，自然名高贵显。可惜大运顺从水运食伤，必然学术出众，能靠着读书聪明节节攀升。属于异路功名，当个学院派的院长书记之类。可惜运行辛丑，七杀隐晦逢合，丑土克制子水，耗泄官杀名气，诸多不遂。
泽火革卦九五爻爻辞详解 1、泽火革卦爻辞详解九五释意:“大人虎变”:大人，指处于高位，掌握国家重要权柄的人，如公、卿、将、相等。虎变，炎夏来临时，为了散热，虎身上的毛会逐渐地脱落而变得稀疏，斑驳地露出皮肤来。夏去秋来，天气由热而凉，由凉转冷，为了抵御寒冷，虎身的旧毛脱去，换上既厚又密的新毛。新毛细密，文彩焕然，已非炎夏季节的疏落斑剥可比。在这里，虎变是指大人物们由萧索无名一变而腾达显赫，文彩焕然标炳，对于一个人来说，这种转变是巨大的，对国家、对社会带来的影响也是巨大的。合起来看就是，当大人物们雌伏的时候，并不为天下人所知;当他应时顺势而腾飞在天的时候，光辉四射，光彩夺目，才为天下人所知。九五位卦为兑为乾，正是公卿将相之位;列卦为兑，为挺进，为大有作为。以兑而居于兑乾之位，可表大人物们奋然跃出世间，卓然而立，炳然昭著，正可表虎变之象。“未占有孚”:未，不。占，卜筮以决吉凶。有孚，相信必然得吉。合起来看的意思是，不用占卜就坚信定能得吉。位卦列卦皆为兑，兑为挺进，为强盛。兑在兑上，既得势，又得位，正可以大有作为。在这个改革时代里，只有如此大智大勇之人，才能够使国家社会荡涤污秽，去旧换新，从而开辟一个崭新的时代。这是历史赋予的重任，自然能得到天道的庇佑，根本不需占卜，也可以确信，其结果必然是吉祥的。2、泽火革卦爻辞详解九五意译:在改革的时代，大人物们从默默无闻的雌伏状态，顺应时代的要求，雄飞而登天，超出众人之上，赫然显耀，为万众所仰目。其由雌伏到雄飞的改变，是如此的壮观，如同猛虎在秋季来临之后，一脱夏季的粗疏旧毛，而换上色彩斑斓、文理昭彰的新毛，一时间，虎文彪炳，厚密润泽，崭新焕然，光彩灿然，魏然壮观。因为这位大人物是应运而生，因此，不用占卜也知道其结果必定大吉大利的。3、泽火革卦爻辞详解九五评议:即使是在没有虎变之前，猛虎还是猛虎，发生虎变只是时间问题。但一般人是很难认识他的，原因就在于其身上所披裹的，是晦暗而稀疏的皮毛。此时，没有慧眼的人们往往用蔑视、俯视的冷眼对着他。就象当年诸葛亮在隆中“每自比于管仲，乐毅”的时候，众人对他的态度正是“时人莫之许也”。一旦雄飞的时机到来，大人虎变之后，人们才从其崭新的皮毛外表上，约略认识其高标出万世、雄风振长空的本来面目。但到了此时，他们却只能仰视了。4、泽火革卦爻辞详解九五爻意分析 九五爻是革卦的君主之爻，身为阳刚之爻，居于尊位，有中正之德，是谦和仁厚的贤德明君。爻辞中写道:“大人虎变，未占有孚。”大人指的是君爻九五，全句意思是九五施行变革的举动雷厉风行，如同老虎一样威猛迅速，不必占问便可以得知其变革行动是极有诚信与决心的。用虎来比喻九五，是称赞其政绩如同老虎身上的斑纹一般明显。5、泽火革卦爻辞详解九五可断结果 九五变革的目的是平治天下，摒除隐患，虽因革新而使政法有变动，但其变能安抚民众，稳定朝纲，功德昭然，大益天下。九五以君主之尊，而能这样费劲心力为国为民，那么不必预测推算，其必定能受天下民众的咏赞，名扬后世。6、泽火革卦爻辞详解九五自取之道 安于旧习，不愿改变，乃是人之常情，但阳明的九五发现，国家中各式各样的积弊恶例已经愈演愈烈，若不治理，便会使国家陷入到危险动荡的局面之中，所以果断地施行变革。九五应当注意的是，国家中施行大的变革必须掌握分寸尺度，治理的力度当恰到好处。九五之变革当循序渐进，以和顺人心为重，变革之时不可悖离中和之道，审时度势，清除弊害，之后当尽全力稳定新的政法，这样才能将变革顺利实施。
燥土湿土有哪些？ 燥土就是含火的，湿土就是含水的，这样说应该好理解。那么地支就是辰、丑为湿土，未、戌为燥土。 天干的土怎么区分，天干有戊土和己土，我们要从怕像上面分，戊土代表的是什么，他的像为城墙之土，高墙之土，那肯定是不能含水的，土筑之墙都要保持干燥，所以戊土为燥土。 己土代表什么，代表的是田园之土，田园之土滋养万物，肯定就是湿土。戊为阳干是大土，己土为小土，舍己为万物。燥土湿土的喜忌区分 燥土可以变湿，湿土也可以变燥，这个就要看命中的水火情况，看水火两种五行的旺衰，比如说己巳，那么天干的己土也容易变成燥土，还要取决于命中水火的力。 命中喜火土，那肯定是要喜温暖的，这种情况，土当然是用燥土更好。 命中喜土金，那么湿土生金的力量才大，这里的土更容易用湿土。但是如果命中水旺为忌，用土喜金，那么这里的土就应该用燥土，水旺用土克，燥土克水的力量大，燥土吸了水，又成了湿土了。 命中水旺寒湿之气过重，需火调候，这个时候也可以用燥土，命中过燥，需水调候，这个时候也可以用湿土，湿土晦火。 湿土其实如果命中金水太旺，容易失去土的特性，因为它能够助水生金。 如果遇辰戌丑未齐全，变成刑冲的情况，这回的土就变成了中性土，土的力量更加强旺，伤的就是土中藏干。
日主壬月坐戌:喜甲丙。以甲制戌中戊土，丙火为佐。喜甲丁同透。壬不离丙，丙不离壬。日主壬月坐亥:喜丙戊庚。甲出制戊，须以庚辛为救。身强可取丙甲，身弱取庚辛。日主壬月坐子:喜丙。水旺宜戊，丙戊必须兼用。不取庚金。日主壬月坐丑:喜丙。无丙用丁，上半月用丙火，下半月用丙，甲木为佐。日主癸月坐寅:喜丙辛。无辛用庚，丙不可少。日主癸月坐卯:喜庚金。辛金次之。日主癸月坐辰:喜丙。上半月用丙火，下半月用丙，辛甲为佐。戊癸并见，则须丙财方贵。戊癸隔位，以辛印出干为贵。日主癸月坐巳:喜辛壬二透，无辛用庚。用庚癸者，富贵稍逊。日主癸月坐午:喜庚辛兼用比劫。忌丁。日主癸月坐未:喜庚辛兼用比劫。忌丁。半月庚辛无气，火旺土实，虽有庚辛出干，亦要水来润土。下半月庚辛有气，即无比劫，亦可助癸。日主癸月坐申:喜丁火制金为用，以通根午戌未为妙。喜甲。无丁用丙，格局稍逊。日主癸月坐酉:喜辛丙隔位同透，一透一藏也吉。忌丁，忌土多戊己透。日主癸月坐戌:喜辛金癸水，忌戊土。不可缺甲。辛甲丙齐备者富贵非轻。三者缺一，只要运助也是贵命。日主癸月坐亥:喜丙庚辛，水多用戊，金多用丁。日主癸月坐子:喜丙火解冻，辛金滋扶。水多用戊，金多取丁。用丙忌丁出天干。忌丁合壬。二丙出干吉。日主癸月坐丑:喜丙火解冻，通根寅巳午未戌更吉，以丙丁为尊，喜壬丙壬不能相邻，忌丁合壬。二丙出干吉。
壬水生于辰月命理特征分析，八字壬水生于辰月详解 壬水生于辰月（甲庚）:甲疏季土，次取庚金发水源，金多须丙制之为妙。壬日辰月生者逢墓库。辰为纳水之府，土性司权时，水性停滞，故需甲木来疏土，次需庚金来扶助壬水。甲、庚俱透时，必得遂功名。甲透，庚藏，为人端正。即食神制杀，而杀可化印。若甲藏但本性旺时，为俊秀之命。有癸水助甲木时，需得社会之援助，方见显达。地支中有一位甲木时，为富命。命中有一位庚金时，为普通之命。命中无甲，其人刚暴，无庚为顽愚之命。意即无甲之食神制七杀，故缺乏理智，缺少自制之力，而刚暴成性。无庚则偏官不能化印，故为天资愚，顽固之人。生时或生月中有丁，且与日干中之壬干合时，与辰月之晚春木构成“木气真化格”，这时可依“化气格”来tuiming。地支中有四库与杀星并显时，需有甲木为制神，无甲时则杀重身轻，为终身苦劳之命。如:壬申、甲辰、壬辰、甲辰 以上之命，有三个辰之偏官，杀星很旺，月时中有甲木食神可以制杀。申之中有庚金，能生壬水。有甲木来疏土，可助水势之流通，故可名利显扬。