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德州李方吉师傅解读相关命理知识:
出生日的地支为丑、辰、未、戌之一者,另一半喜欢存钱,人比较稳重顾家。出生日的地支为婚姻宫,代表着另一半,丑辰未戌四个字为库,即丑为金库,辰为水库,戌为火库,未为木库。库代表着仓库,喜欢存钱,不喜欢乱花钱,属于开支少,收入多的人,同时他们比较沉稳,生活中比较顾家。5、出生日的地支为八字中的喜神,和另一半的关系比较和睦,另一半很会体贴讨好你。八字学说中有喜神与忌神,忌神是对自己不利的五行,比较忌讳的五行,喜神是对本人有利的五行,在八字中,日支为婚嫁宫,如果日支为喜神,说明自己的另一半很会对你好,比较体贴你,在家中的事情上比较喜欢顺从自己,不易发生争吵,婚姻生活上也比较和睦。6、官星旺而不被克,易嫁对自己言听计从的老公。官星除代表着事业上的领导之官的意思外,对于女性也代表着新郎官,即老公,如果女性朋友的八字中官星旺而不被克的话,会找个真正对你好的老公,老公做事总是让自己舒适,且外表有风度,精力充沛,老公十分愿意为自己效犬马之劳,且忠于爱情,总是言听计从。
六四:观国之光,利用宾于王。《象传》曰:观国之光,尚实也。“王”指九五。阳明阴暗,九五阳爻,有光明之象。不言君而言国者,君者专属当阳一人,国则统朝廷百官而言之也。“观国之光”,谓观国中风俗之美恶,政教之隆替。“光”者,国之光华也。“宾于王”者,谓古有贤者,人君宾礼之,故土之值进王朝者,谓之宾。明主在上,怀抱才德之士,皆愿进仕王朝,辅翼君上,以康济天下,此君子之志也。四爻近五位之尊,为一卦之主,黼黻王献,光被四表,故曰“观国之光,利用宾于王”。项氏曰:“履正故为宾,不正即为敌”,是国有光可观,则宾,国无光可观,则敌。四以柔居阴,位得其正,《纂言》曰得阴之正,故有效顺而无跋扈也。《象传》曰“尚宾也”,宾即《书》所云“宾于四门”之谓,盖敬礼之也。此卦四阴二阳,与剥之五阴一阳,阴盛逼阳,势皆危险,六四为四阴之魁,进逼君侧,五爻以宾礼尚之,是隆其礼而不假以权也,可谓善处其观者矣。《剥》之六五曰“贯鱼”,曰“以富人宠,无不利”,此爻与《剥》之六五,交互参看,可以察其义也。问时运:目下当盛运,求利可,求名尤佳。问商业:宜贩运出洋,不特获利,且可得名。问家宅:主有喜事临门,光增闾里。问战征:必得大捷,论功邀赏,垂名竹帛。问疾病:不利。问行人:不归。问六甲:生男,且主贵。问讼事:得直。【例】明治七年,占某贵显渡航*国,筮得《观》之《否》风地观卦六四爻动变得周易第12卦天地否 断曰:观者四阴得时,上逼二阳之卦,有臣民得势,将犯君位之象。今占得四爻,贵显渡航*国,将与彼国有谈判之事,贵显必能不辱君命,彼国之王,当必以宾礼相敬待也,谓之“观国之光,利用宾于王”。某贵显果如此占,不辱君命,完其任而归朝。
无官杀无财星的女命 无官杀又无财星,典型的婚姻不稳定:无财无官杀意味着彻底断绝了和夫星的沟通和联系,也就是典型的与夫缘分浅薄。官杀和财星的消失意味着印比,食伤的过重,这三类十神代表的就是自我星,不喜欢也不善于与外界沟通,尤其是感情方面,关闭自己的感情阀门,那么异性缘就不佳了,感情之路会非常坎坷,在和异性关系的处理上欠缺阴柔之女性气息,取而代之的是过于阳刚,没有耐性,急躁冲动之气,散发出的磁场就让男人望而却步。其实很多印比食伤旺相的女命长相上还是颇佳的,但就是没有异性追,或者就算有男人理会,交往也是蜻蜓点水,很容易散伙,且最关键的是相处过程中的矛盾冲突会比较多。大运对于无官杀无财星的女命的影响 无官杀又无财星,若大运逢财官,也能有婚姻,但运过则无。大运对命局的影响是至关重要的,不仅仅是事业,也包括婚姻感情,很多女命原命局中无官杀和财星或者二者根气非常虚弱,但大运逢财官,流年又临财官,也可以引动命局而成婚,若大运延续多年财官之地,同样也能保持稳定的婚缘,这也是命好不如运好表现,只不过一旦财官之岁运过短,运过则无,转而又逢印比食伤之地,那就有克夫之嫌了,不利夫运和感情的稳定了。大运走印比食伤无财无官杀 无官杀又无财星,大运早年又走印比食伤之地,晚婚或者无婚之造了。大运是对命局进行调停的关键,原命不给力,大运又不加持,那就是雪上加霜了。这种女命很难找到合适的,令她满意的对象,或者有的女命甚至对婚姻无感,压根就不向往,没有官杀财星的欲望刺激,她本人容易变得不食人间烟火,无欲无求,男女之情会看得很淡,潜台词是“没有男人我照样能过,无所谓。”这样的人会远离红尘世俗,尤其印再重,追求精神境界的修行去了。 命局中某六亲星缺失,代表命主与此六亲的交流沟通机会比较少,聚少离多,或者沟通起来容易有南辕北辙的表现,很难产生共鸣,所以间接表明缘分不深,当然六亲不光代表的是夫妻,还有父母,子女,兄弟以此类推。女命官杀星的缺失或者偏弱,在婚姻感情里,大多夫妻会有异地相处的经历,其实这种方式反而也会利于婚姻的长久,如果夫妻抬头不见低头见,一定会有争吵不和谐的情况,异地保险感情也是一种化解的方法。
壬水喜欢阳土来作堤岸,害怕阴木盗走水气。它在天上是云气,在地上是水泽,因此称它为阳水。壬水属于秋露。为什么不把壬水说成秋露呢?那是因为春露是湍润万物。促进生长的雨露,秋露是挟寒而降,肃杀万物的霜露,壬水长生于申,水本能生木,但木碰上申,就会枯萎败落,如同在秋天一样,所以将壬水看成秋露。在四柱中,壬日出生的人,如果碰上秋月,最好能见到丁火.因为丁为星河之火,壬为秋露,彼此相逢,那就—洗炎蒸,天象昭然了。
戊寅已卯城头土城头土者,天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎踞四维之势。此土有成有未成,作两般论。凡遇见路旁,为已成之土,不必用火,若无路旁,为未成之土,必须用火;大都城土皆须资木,杨柳癸未最佳,壬午则忌;桑拓癸丑为上,壬子次之;庚寅辛卯就位相克则城崩不宁,何以安人也耶?如见木无夹辅,只以贵人禄马论之。见水有山为显贵,甲申、丁丑俱吉,天河滋助,亦吉,唯忌霹雳、大海,壬戌不忌,合化俱以吉。推土爱路旁,防见诸火,大驿逢山,须作贵观,若独见无根本,贫夭孤寒。五行见金,只有白蜡,怕巽,二者相妨,余金无用,亦须以贵人禄马看之。