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海西李方吉师傅解读相关命理知识:
八字中身旺印重，用财的人。这类人天生适合创业。骨子里散发出的就是一种很浓厚的商业意识。其目光，其内心，对商业，对生意的触觉异常敏锐。因为从命理学的角度来说，印就代表实业，实物，而身旺印重，用财破印，大意可以理解为，整天会想着如何赚钱，发展自己的事业。毕竟，命里面，财代表的就是物质。用财，说明平时接触的就是物质，接触的就是价值一类，也可以理解为数字，可以理解为物业，房产，店铺，公司等。这便是最适合自己创业的其中一种组合。我这样说，很多人听了可能还是会一头雾水，因为根本不懂分身旺，印重，如何用财?在这里，我教大家一个方法，从性格上看，平时用钱大方，偏重物质，与父亲关系特别好，如果是男性，女人缘又特别好，又往往能得女性贵人帮忙。如果是女性，特别喜欢花钱买衣服，也从不节俭的。偏理智类。数字意识强。对钱，股票等尤为敏感，这些人不用看八字，就知是身旺印重，用财的命盘，就适合自己创业。
风火家人卦六四爻辞如何解读？六四。富家，大吉。《象》曰:“富家大吉，顺在位也。”六四。使家庭富裕，非常吉祥。《象传》说:使家庭富裕而非常吉祥，是因为随顺而处在适当的位置上。家人卦当然是以六二、六四最好，因为位置适当能使家里和谐。六四进入上卦巽中，巽是近利市三倍，可以使家庭的经济条件大为改善。六四的大吉在于阴爻居柔位，下有初九正应，上有九五可承，等于是有了靠山；本身又在上卦巽里，巽是随顺，合起来即是“顺在位也”，因此能“富家大吉”。
天月二德贵人在四柱的情况: 1.在年柱:代表祖辈福泽深厚，家里长辈多是厚德之人，先祖行善积德、做善事，余隐遗留给后代子孙的德，其作用可解决各种各样凶煞，逢凶化吉，常常是年长的贵人帮助自己。 2.在月柱:主命主和兄弟姐有慈悲心，乐善好施，一生爱帮扶人，广积福德，碰到困难帮助自己的人多是平辈。 3.在日柱:主命主婚姻生活和睦。男命利事业名利，女命可嫁美夫，生聪秀贵子，利产无凶，婚姻生活和睦。《鬼谷子》有云:“一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。”《三命通会》有云:“女命得之，多为贵人之妻。” 4.在时柱:则表示命主会长寿，晚年可得安详。一般子孙后代有作为，晚年衣食无忧。贵人都是晚辈或者比自己年小的人。天德合和月德合 天德合是与天德、月德相合的天干，比如说天德与天干五合或地支六合者，如正月见丁为天德，壬与丁合，壬即为天德合，类推。月德合就是与月德相合的天干，如丙火与辛金合，我们就说寅午戌月德合辛，即寅午戌月的辛干。 可见天德合与月德合只是天德与月德贵人衍生而来，在没有天月二德贵人的情况下，暂时起到了天月二德贵人的作用，如果说天月二德贵人是有编制德神煞，那天德合与月德合可以理解为临时工，只是在特定情况下偶尔发挥下作用，力量要小很多，并不是绝对的一半的作用，不过有天德合与月德合也总比没有好。 综上所述，天德和月德都是贵人星，命中有天德的人往往能够逢凶化吉，遇到困难时有贵人相助，而命中有月德的人则更会福寿两全，能趋吉避凶。 天德合与月德合类似于天德与月德贵人的衍生品，作用要小很多。
戊日丑月生(用神丙、甲)一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。丙多，壬水显著时，则水火相济，有万象回音之机，称为“白风吐佳气”。为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风””，为一短命之格。一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许；但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。以金为妻，水为子。二癸透月时，名为争合，虽有余钱，劳碌之人，得丙己出干，制癸，为忠义之士，舍己从人。年月辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。二癸透月时，得一己出干，去一留一，解妒合之争，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。日时二癸（财）争合，劳碌。 （喜）二癸争合。日主戊须见丙、己。 （忌）见比肩、劫财。癸水透干月时二柱，名为争合格局，难免奔波之苦，尤其男命难免犯儿女夺男，如果己透出天干制癸，反为是好事。一派水土而癸透月时，与日元相合，丙不透干，仍以支中藏丙为妙，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。身强，辛透，有名声，颇有文采。比劫多，甲透，财通门户，格成巨富，但亦不可无丙丁暖土，否则终为外实内歉之人。以丙取富，以甲取贵，无甲犹可，决不可无丙也。火土会局，干见印劫，弱中复强，仍取丙火为用也，运值火土，用神得地也，但原局须有一壬高透，方主清高荣显，无壬、而印劫太重，偏旺之象，必致孤贫。可从才，有比劫而得甲木制之，则以甲木为用，又主富贵，但不能无丙火。一派壬水，不见比劫，作从财论，名利因人而得。有丙则水木金均可酌用，无丙则皆不能用，故有比劫得甲出干，难主富贵，若无丙火，亦是外有余而内不足之人。土水寒滞，不见一丙，得一巳字，亦不失交游义气之人。土水寒滞者，巳宫暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪。若有比劫多，见甲出大富，但土寒水寒，有甲无丙丁，亦外实内歉之人，戊多晦火，不能成名，奸吝饱暖，暗惹人嫌。癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。用壬，气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。土多，方可用甲，壬水辅佐。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，四支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
丙日酉月详解【戊子时】丙火至酉,死地也,日近黄昏,余光存于江湖,酉子金旺生水,官星之力极强,时干一戊高透,虚露无根,旣不能制水之旺,亦以晦火为病,须要通根寅巳午支,本身旣健,乃用官可也.【己丑时】酉丑半会金局,己土透干得地,月时土金集中,财旺身弱可知,柱中再见金财透干,而支成方局,可作当令之从财格论,所谓从财者,要本身絶无援助,一见印比,从财格破而仍喜木火幇身.【庚寅时】日元丙火,长生于时支之寅,书云,得三比肩,不如坐一长生,然寅中印比同旺耳,时干庚金,得旺于月提,财星气通门户,身若较弱,则以财旺为病,身旺仍不妨用财,旣以财星为用,无比劫,无须水之官杀,盖官杀泄财也.【辛卯时】月时卯酉一冲,财印兩伤,日元丙火,顿成孤立,且也辛丙一合,明为财来就我,实则牵绊身主,滴天髓云,局中显奋发之机者,神舒意畅,象内多沈埋之气者,心郁志灰,欲救卯木,非水而何,欲其身之转旺,更非火助不可.【壬辰时】丙火日元孤立,辰酉六合,壬丙虽属双淸,身主气势究轻,秋丙性息体休,木生方有復明之象,火来始得辉煌之光,旣以壬杀势重,木印化之更佳.【癸巳时】日元归禄于巳,而巳酉半会,比化为财,此系无情之会,转使身不任财,时干癸水,通根酉提,气力亦强,唯喜比劫扶身,印绶生身,财官方为我用.【甲午时】丙火坐刃于时,干透甲印生身,日元健朗可知,月提酉金,被午所制,是金不敌火也,柱中喜有壬水高透,杀刃自然双淸,如以壬杀为用,戊己大忌杂乱,有一于此,格转浊矣.【乙未时】乙木归库于未,生身有功,未中一点丁火,赖印而势转为旺,月提酉财秉令,兼有未土之生,我身可以任财,如柱中金财多见,反来损伤木印,所谓贪财坏印是也,总要身财兩停方佳.【丙申时】申酉皆金,兩丙成为截脚,金旺火弱明矣,书云,金旺则有伤火势,又曰,丙臨申位,最喜月干透印,是以秋火先要生旺,方可任用财杀,否则金水虽淸,抑有何益于我哉.【丁酉时】天干丁火同来,地支兩酉分列,有火金相峙,金坚火熄之象,柱中财旺身弱,当先劫比为助,木印须防金制,宜各立门户,兩不相碍为佳,如再来迭迭之金,可以舍身而从财矣.【戊戌时】时逢戊戌,食神之气极旺,酉戌气归西方,金财之力亦强,日元丙火,虽逢时支戌库,土重晦火,抑而难伸,惟有用木疏之,印来助身,光辉自復,或火比相助亦为功.【己亥时】月提酉金为财,亥中壬水为杀,旺金生水,财泄杀旺,亥甲以有壬水之浸湿,断难生身主之丙,须有透干之甲丙,復见得地之寅巳,是可转弱为强.