河池算八字比较准的地方在哪李方吉先生服务范围 金城江、南丹县、天峨县、凤山县、东兰县、罗城县、环江县、巴马县、都安县、大化县、宜州市看命理最准的一家
河池李方吉先生解读相关算八字知识:
《渊海子平》中有歌曰:“正财无破乃生官，生旺财生禄位宽；身弱财多徒费力，劫财分夺祸多端。”就是说，正财能够生官，而且最喜身旺，身弱财多财不真，不能从财的则有财被夺之患。所以，正财格最喜身旺、印绶，忌见官星，忌倒食，忌身弱，忌比肩、劫财。忌见官星是因为财星弱时怕官星盗泄财气；而正财格我身强旺，局中带有官星的，又行财旺生官的大运，反而可以发迹；反过来，柱屮财多身弱，则行财旺生官的运，会祸患临头。总之，凡命理之学，其实质真谛都是讲究一个中和，身强身弱的分别也有一个质变。财富藏则丰厚，露则浮荡，藏于库中或者地支，尤其喜欢冲库之时。反之，财旺身弱，见财同样有祸。最喜身旺官露财藏，当为富贵之命。至于正财的喜忌，根据正财的特点，正财喜身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引，反过来正财忌身弱、比肩、羊刃、空绝、冲合。
地山谦卦上六爻辞及爻辞释义 1、地山谦卦上六爻辞 上六。鸣谦，利用行师，征邑国。象曰:鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。2、地山谦卦上六爻白话文解释 上六:明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。《象辞》说:明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。3、地山谦卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:谦虚的美德声名远扬，利于出兵，征讨附近的邑地，或抵御来犯之敌。占得上九这一爻，是非常吉祥的，老天爷会保佑你，你是天之骄子，做什么事情都吉利。关于这一爻，可以用孔子的话来说明:“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之，吉无不利也。”这个时候可以说是要风得风，要雨得雨。但是一定不能忘记“居安思危”、“居顺思逆”的道理。“上”位毕竟衰竭位。人生多少苦厄、灾难往往都是得意时种下的祸根。人们往往会认为天上的神灵会保佑人类吧。其实这句“自天佑之”指的不是这个意思。而是指天道。也就是说你顺应天道，就会得到天的保佑。其实能保佑你的，还是你自己的言行。你的一举一动是否符合天道的规律，才是决定你是否吉祥的关键所在。大有卦讲的是大有收获，上九已经是收获到了极点，该发生物极必反了，可是怎么会“自天?右之”呢？因为要想在大有收获的基础上得到进一步的发展，天道的法则是谦虚，所以接下来便是谦卦。二、地山谦卦上六爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，有争诉之扰，但会不辨自明。做官的须修德养身，进取有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:大运已过，心意受阻。财运:有名无实，认真整顿。家宅:防范邪祟。身体:调养心志。三、地山谦卦上六爻动变卦解析 地山谦卦上六爻辞动变详解，地山谦卦上六爻动变运势吉凶解析地山谦卦上六爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
十神空亡 在子平术的体系之内，有认为以空亡落处的十神不同，会导致不同的意象。 空亡落处在正印的，会克伤母亲的健康，与自身命中的“贵”。 空亡落处在偏印的，会克伤母亲与自身的健康。 空亡落处为枭印的，会克伤母亲的健康，还会克伤父亲的运势。 空亡落处在食神的，男命会克伤自身的健康，女命会克伤子女的健康。 空亡落处在伤官的，无论男命女命，都会克伤子孙及配偶的运势。 空亡落处在正官的，男命会克伤命中的“贵”及子嗣的“贵”，女命会克伤夫家的“贵”。 空亡落处在七煞的，都会克伤命中的“贵”，男命还会克伤子嗣，女命还会克伤丈夫及姻亲的运势。 官煞都有空亡的，会克伤自身及配偶、子女命中的“贵”，且会妨害父母的运势。 空亡落处在正财的，会克伤父母的及自身的财运，且男命还会克伤妻子的健康。 空亡落处在偏财的，会克伤父亲及自身的健康，且会消磨掉自身的偏财运。 财官都见空亡的，男命会克伤妻子的运势，女命会克伤姻亲的运势，但多会显出与玄学、佛道的缘份。 空亡落处在比肩的，会克伤手足兄弟与配偶，且男命还会克伤命中的“富”。 空亡落处在劫财的，无论男命女命，都会克伤手足兄弟与自身的“富”。 空亡落处在羊刃的，会克伤手足兄弟及朋友，且会克伤自身命中的“富”。 这些都是子平术传统概念中，关于“空亡”的意象，还认为只要命中有天德贵人、天乙贵人、月德贵人这三种星宿神煞之一的，就能使空亡于相关的意象中成“吉”。 而要是没有这三种贵人的话，空亡落处逢合、会、冲，都能消解掉其中的凶象。
己日未月--不同时柱详解【甲子时】未月之己土，总属生旺，惟若小暑之后十二天，则正土旺用事，更为有力，亟需木以疏之，水以润之，此甲子时之大用也，再见水为更佳，火非必需，不如有金生水之为妙，土必不宜。【乙丑时】己土未月，未中乙木透露，可以丑未之冲，则乙木更易脱颖而出，最宜水以生之，乃可取杀为用，见金大忌，见土则地广而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐为卯，尤属上格。【丙寅时】未月土旺司权，不需火再生之，以犯母慈灭子之弊，金水木皆属可喜，若满盘皆逢火土，则以从旺论，反忌一点水木，便是贫苦之命，必犯痼疾或肾病。【丁卯时】未月己土，而値卯时，卯未半局，已具旺土得木而疏之势，祗可年月见水见木，切忌金之削木，火之毁木，土之幇身，能逢乙癸透干，定是权威之土，但利不及权耳。【戊辰时】未月土旺用事，不宜再有比劫幇身，大喜金泄水润木疏，固是定论，但若年月不见财官，而逢印绶之生，同类之助，则当从其旺气，以较前论丙寅时者，更为有力。【己巳时】己日又己巳时，又当未月得令之时，生旺已极，且巳与未，夹拱日禄之午，断不能逆折其势，应作从旺格推，除非岁月天干，年日地支，尽是水木，庶可取财官为用。【庚午时】未月己土，气势正盛，喜庚金伤官之毓秀，但要其余干支有水乃发，无水仍属平庸之造，最怕者，命逢阳木及火，阴木不妨，微土亦未必为嫌。【辛未时】日干为己，月时皆未，辛金高透，食神有气，但若生于小暑后一旬之内，丁火枭神夺食为忌，如年月有水制火，则五行有救，病药相当，苟其火透，则食神絶对无用，应舍而取水矣。【壬申时】己土日干，虽当旺于未月，亦以此时最易干枯燥裂，大喜水以济之，今其壬水下坐于申，为财臨长生，养命有源，必全富贵，独畏比劫夺财，最喜金神生水。【癸酉时】己土生于九夏，时虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯为震为雷，又为癸之长生，卯酉冲而激发，则大雨时行，杂以雷电，接陌运阡，无不沾足矣，逢金逢水总宜。【甲戌时】未为甲木之墓库，戌为火土之墓库，甲与己合似乎太燥，不能化土，除非地支得値辰土丑土，藉其冲刑，土气乃动，动则变，变则化矣，否则仍须年月有金水耳。【乙亥时】未中乙木七杀，透出时干，亥未会而助之，所谓木疏旺土，培成稼穑之禾，四柱仍以有水生木为妙，有火则成杀印相生，惟不可多，虽见金不妨，亦宜少耳。
山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。附:丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。丁西火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云:“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”