达州算八字很准的大师叫什么李方吉先生服务范围 通川、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市看命理最准的大师在哪里

　　 达州李方吉先生解读相关算八字知识:

　　 命带亡神的特征朱氏诀:“猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未”。命带亡神主心神不安、生非起祸。与煞同柱，刑亲罹讼；与吉并临，韬略深沉。如四柱搭配得当，可获富贵；如重重相见，必有不测。亡神又名官符，其基本性质是主凶的，但也要视情况而定，要看其所临之字为命上之喜神或忌神来判断。假如亡神处生旺状态，为命中之喜神，且与其他吉神同柱，则主吉，命主面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。如果亡神处于死绝状态，为命中之忌神，且与凶神同柱则主凶，其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗，刑妻克子，易遇官讼牢狱之灾。在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利；在日支克妻，在时支克子。因此有诀云:"亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。"因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为"破军"，主人佛口蛇心。亡神又主是非及牢狱之灾，为忌时有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云:破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又:一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头。劫煞是四柱神煞之一，劫，即夺。自外夺之称为劫，劫煞又名大耗，主人性格刚暴，狡猾奸诈，常遇凶灾。若遇宮星，也主人聪蕙过人，才华超群，不怒而威。劫煞毛发火红，青面獠牙，显得凶悍残暴，劫煞在常生帝旺死绝表中处于绝地，如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫煞是四柱凶煞之一，主人执拗内狠，贪婪无情。劫煞和亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执。但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸，而亡神较有政治关系，劫煞比较属于个人个性。神煞最宜一位，不宜多见，一位劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必然显达，若两三重，虽然早发，必主痨疾身亡。劫煞查法:以八字中的年支或日支为主，查四柱中的各地支，符合“劫煞口诀”的即可确定。劫煞口诀:申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。

　　 火风鼎卦初六爻辞及爻辞释义 1、火风鼎卦初六爻辞 初六。鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。象曰:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。2、火风鼎卦初六爻白话文解释初六:将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。《象辞》说:将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。3、火风鼎卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:烹饪食物的鼎足颠翻，有利于倒出鼎中陈积的污秽之物；娶妾生子可以扶为正室，不会发生灾祸。初六是鼎卦的初始，在这个时候，要鼎新必须先革故，正如用鼎烹饪食物前，必须要清除里面的残浊物一样，初六是为纳新在做准备工作。《象》中这样分析本爻:“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。这里指出:“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。占得此爻者，若想开创新事业，最好先清理一下自己的思想，把陈旧的观念从大脑中排除，才能适应新的形势。二、火风鼎卦初六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，因人成事，多喜事，或结婚，或生子，忧者喜，贱者贵。做官的会因功得晋升。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:因祸得福，荣封之喜。财运:小损大利，以商为家。家宅:修整有吉；妾生贵子。身体:腹下泻症，即可痊愈。三、火风鼎卦初六爻动变卦解析 火风鼎卦初六爻辞动变详解，火风鼎卦初六爻发动解析详解插图 火风鼎卦 初六爻动变得周易第14卦:火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

　　 八字食神星在时柱为喜  此主健康长寿，福泽深厚，在命理中，食神被视为寿星和福星。对于身体强健且带有食神的人来说，只要没有枭印来干扰，便预示着他们享有极佳的福禄。特别是当时柱食神为喜用神时，更是意味着命主将拥有健康长寿的晚年，生活质量也将大幅tisheng。  他们可能在年轻时历经艰辛，但到了五十岁之后，即进入时柱运限之时，便能开始享受生活的美好，晚年生活富足且充满快乐。  如果是男命时柱坐食神星也会有一些弊端，因为食神星克官星的，官星又是男命的子女星，子女星呆的位置坐了自己的克星，那么子女也会相应受损。三、晚年运势如虹者晚年享福  有句俗语说:“命好，不如运好。”虽然好的命格是命主与生俱来的优势，但好的运势同样重要。即使先天命格稍显不足，但只要晚年大运为喜用神且旺盛，便意味着命主在晚年将得到时运的助力，有机会获得大笔财富。这样的命主将享有晚福，并可能得到子女晚辈的支持与帮助，使晚年生活更加富裕无忧。

　　 专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。无壬，癸，用戊，己泄火之气。庚日午月，专取壬水，癸为其次之用神，忌戊、己出天干，制合水干则凶。四柱无水，庸常一俗人。 壬透 富贵必成，透辛亦可以代用。 （喜）有戊、己，必须要有甲木方可。 (忌)戊己土出天干，则坏了全局。丙，火局，无壬、癸出天干，无庚者，夭贫之造。（喜）见壬癸水，又透戊、己印者常人。甲透，一派木火，无比劫印者可以从杀，大吉。无水者为下格。 福泽不全，终非上等格局。庚日午月生(用神壬、癸)庚金生于午月(壬癸):专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助，无壬癸，用戊己泄火之气。首需壬水，次需癸水。即以水来制烈火及润土性，有金之存在时，则为上等之格局。壬透癸藏，且地支中见庚金时，可以转弱为强。金可泄水性。金水清澄时，必为显贵之命。戊己并显时。则会克伤壬癸之水，源清而流浊，必为初吉而后凶之命。戊己隐藏，不会伤及王水，可为一有才学之人。壬水现于地支中，金星显于他柱之上，必为贵命。癸透，且与辛金相生时，则需藉他人之力，方能发福。火局，急需有水作为调候用神。有水为救神时，则忌戊己之土，水土共显时，为一贫贱之命。火局，无水，仅见戊已之土，杀印相生，需借他人之力方能崭露头角，贫穷及夭折之忧。火土过于燥烈时，其人福力微薄。火局，乏水者，一生劳碌奔波，有壬癸制者，捐纳之人，又见戊己透者则否，无壬癸制火者，又宜戊己出干补金泄火，庶不夭折孤贫。火局，乏水者，奔波劳碌、不得清闲。火局，壬癸出干制火，虽不科甲，亦主异途恩封。火局，壬癸出干，戊己出干，又作常人，支成火局。火局，无水，透戊己，补庚泄火，庶免夭折孤贫，若土亦不透，下贱废人。火局，丙丁出干，亦不作从煞格。因午月丁己同宫，自然有印生身破格。无水势则不为上格之命。即为偏枯之命。命中无印绶或比劫，且偏官很旺时，称为“假从杀格”。应先有壬水，而后有癸水为其用神，天于上有壬，地支上有癸，他拄上有庚辛之金，且无冲破时，为水火调剂，是一幸福之命。有水无金，源流不远，富贵皆轻，且不长久。有金无水，金被火煏，不能生水，富贵难求。用水见戊，便是常人；有甲制戊，不失儒秀。金透壬藏，亦可致贵；癸出带辛，异途武职。

　　 比肩年月日时柱的情况详解，八字比肩在四柱的命运如何？（一）、生年见比肩者1.年干比肩无根，日干无根，年月二柱见官杀者，幼年家境不佳。2.日主有根，年柱干支皆比肩重叠者，幼年家境不佳。3.日主有根，年月二干为比肩或劫财者，幼年家贫。4.原命有正印或偏印不遭冲刑，年柱干支皆比肩重叠（比劫重叠），月干无官杀或食伤者，出生时其家境贫困或在破败中。若出生在富家，即从出生起，其家道即开始衰败。5.年干比肩坐下财星，月柱干支皆无官杀星，原命局四柱印星明显有力，出生后其家境更显荣昌，或从困苦中转为兴旺。6.生年干或支比肩，月干正官或月支正官，乃占长子权之命。月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。（二）、生月见比肩者1.月干比肩有根，年干或支见伤官、食神或官杀之星者，幼年家境富贵。但伤官、食神若与官杀同柱不吉，富亦转贫。2.月干比肩无根，而年干或年支，出现官杀星，而官杀星有根，出身贫困。3.生月干与支皆比肩，必有兄弟姊妹，但遇空亡者，虽有亦不得力，且有夭亡之凶。4.月支比肩，官杀之星不明者或近邻无官杀、印，性多急躁不驯。5.生月干或支有比劫星，年或日支有官杀，丈夫有外遇。生日之支见比肩者 1.生日比肩坐日主之刃者，与父生离死别。2.原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。3.日支与邻支合成比劫者，数度新郎，妻也不贞。4.日支比肩婚不美，夫妻各不贞。（四）、生时见比肩者 1.原命有比肩，时又见比肩者，其子嗣非弱智即劣。若比肩坐日主之刃者，克夫，所谓:“比肩羊刃，日时重，若问父亲定会凶。2.原命日主弱无根，财或官过度，时出比肩者，得与父子协力大发家业于壮老年时期。